* (أن يخسف) * بدل من من * (بكم الأرض فإذا هي تمور) * تتحرك بكم وترتفع فوقكم. (١٧) * (أم أمنتم من في السماء أن يرسل) * بدل من من * (عليكم حاصبا) * ريحا ترميكم بالحصباء * (فستعلمون) * عند معاينة العذاب * (كيف نذير) * إنذاري بالعذاب، أي أنه حق. (١٨) * (ولقد كذب الذين من قبلهم) * من الأمم * (فكيف كان نكير) * إنكاري عليهم بالتكذيب عند إهلاكهم، أي أنه حق. (١٩) * (أو لم يروا) * ينظروا * (إلى الطير فوقهم) * في الهواء * (صافات) * باسطات أجنحتهن * (ويقبضن) * أجنحتهن بعد البسط، أي وقابضات * (ما يمسكهن) * عن الوقوع في حال البسط والقبض * (إلا الرحمن) * بقدرته * (إنه بكل شئ بصير) * المعنى: ألم يستدلوا بثبوت الطير في الهواء على قدرتنا أن نفعل بهم ما تقدم وغيره من العذاب (٢٠) * (أمن) * مبتدأ * (هذا) * خبره * (الذي) * بدل من هذا * (هو جند) * أعوان * (لكم) * صلة الذي * (ينصركم) * صفة الجند * (من دون الرحمن) * أي غيره يدفع عنكم عذابه، أي لا ناصر لكم * (إن) * ما * (الكافرون إلا في غرور) * غرهم الشيطان بأن العذاب لا ينزل بهم.
(٢١) * (أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك) * الرحمن * (رزقه) * أي المطر عنكم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، أي فمن يرزقكم، أي لا رازق لكم غيره * (بل لجوا) * تمادوا * (في عتو) * تكبر * (ونفور) * تباعد في الحق.
(٢٢) * (أفمن يمشي مكبا) * واقعا * (على وجهه أهدى أمن يمشي سويا) * معتدلا * (على صراط) * طريق * (مستقيم) * وخبر من الثانية محذوف دل عليه خبر الأولى، أي أهدى، والمثل في المؤمن والكافر أيهما على هدى.
(٢٣) * (قل هو الذي أنشأكم) * خلقكم * (وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة) * القلوب * (قليلا ما تشكرون) * ما مزيدة والجملة مستأنفة مخبرة بقلة شكرهم جدا على هذه النعم.
(٢٤) * (قل هو الذي ذرأكم) * خلقكم * (في الأرض وإليه تحشرون) * للحساب.
(٢٥) * (ويقولون) * للمؤمنين * (متى هذا الوعد) * وعد الحشر * (إن كنتم صادقين) * فيه.

____________________

في ناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة والأموال إلا الحلقة وهي السلاح فأنزل الله فيهم (سبح لله ما في السماوات وما في الأرض).
أسباب نزول الآية ٥ وأخرج البخاري وغيره عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع ودي البويرة فأنزل الله

(٧٥٦)