(٦٤) * (وقالت اليهود) * لما ضيق عليهم بتكذيبهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن كانوا أكثر الناس مالا * (يد الله مغلولة) * مقبوضة عن إدرار الرزق علينا كنوا به عن البخل - تعالى الله عن ذلك - قال تعالى: * (غلت) * أمسكت * (أيديهم) * عن فعل الخيرات دعاء عليهم * (ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان) * مبالغة في الوصف بالجود وثنى اليد لإفادة الكثرة إذ غاية ما يبذله السخي من ماله أن يعطي بيديه * (ينفق كيف يشاء) * من توسيع وتضييق لا اعتراض عليه * (وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك) * من القرآن * (طغيانا وكفرا) * لكفرهم به * (وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة) * فكل فرقة منهم تخالف الأخرى * (كلما أوقدوا نارا للحرب) * أي لحرب النبي صلى الله عليه وسلم * (أطفأها الله) * أي كلما أرادوه ردهم * (ويسعون في الأرض فسادا) * أي مفسدين بالمعاصي * (والله لا يحب المفسدين) * بمعنى أنه يعاقبهم.
(٦٥) * (ولو أن أهل الكتاب آمنوا) * بمحمد صلى الله عليه وسلم * (واتقوا) * الكفر * (لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم) *.
(٦٦) * (ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل) * بالعمل بما فيهما ومنه الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم * (وما أنزل إليهم) * من الكتب * (من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم) * بأن يوسع عليهم الرزق ويفيض من كل جهة * (منهم أمة) * جماعة * (مقتصدة) * تعمل به وهم من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم كعبد الله بن سلام وأصحابه * (وكثير منهم ساء) * بئس * (ما) * شيئا * (يعملون) * - ه.
____________________
وحبيب وربيعة وعبد يا ليل بنو عمرو وبنو عمير.
أسباب نزول الآية ٢٨٥ قوله تعالى (آمن الرسول) الآية. روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة قال لما نزلت (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) اشتد ذلك على الصحابة. فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على الركب فقالوا قد أنزل
أسباب نزول الآية ٢٨٥ قوله تعالى (آمن الرسول) الآية. روى أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة قال لما نزلت (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) اشتد ذلك على الصحابة. فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جثوا على الركب فقالوا قد أنزل