(٤١) * (واستمع) * يا مخاطب مقولي * (يوم يناد المناد) * هو إسرافيل * (من مكان قريب) * من السماء وهو صخرة بيت المقدس أقرب موضع من الأرض إلى السماء يقول: أيتها العظام البالية والأوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء (٤٢) * (يوم) * بدل من يوم قبله * (يسمعون) * أي الخلق كلهم * (الصيحة بالحق) * بالبعث وهي النفخة الثانية من إسرافيل ويحتمل أن تكون قبل ندائه وبعده * (ذلك) * أي يوم النداء والسماع * (يوم الخروج) * من القبور وناصب يوم ينادي مقدرا، أي يعلمون عاقبة تكذيبهم. (٤٣) * (إنا نحن نحيي ونميت والينا المصير) *. (٤٤) * (يوم) * بدل من يوم قبله وما بينهما اعتراض * (تشقق) * بتخفيف الشين وتشديدها بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها * (الأرض عنهم سراعا) * جمع سريع حال من مقدر، أي فيخرجون مسرعين * (ذلك حشر علينا يسير) * فيه فصل بين الموصوف والصفة بمتعلقها للاختصاص وهو لا يضر وذلك إشارة إلى معنى الحشر المخبر به عنه، وهو الاحياء بعد الفناء والجمع للعرض والحساب.
(٤٥) * (نحن أعلم بما يقولون) * أي كفار قريش * (وما أنت عليهم بجبار) * تجبرهم على الايمان وهذا قبل الامر بالجهاد * (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) * وهم المؤمنون.
* (سورة الذاريات) * [مكية وآياتها ستون] بسم الله الرحمن الرحيم (١) * (والذاريات) * الرياح تذرو التراب وغيره * (ذروا) * مصدر، ويقال تذريه ذريا:
تهب به (٢) * (فالحاملات) * السحب تحمل الماء * (وقرا) * ثقلا مفعول الحاملات.
(٣) * (فالجاريات) * السفن تجري على وجه الماء * (يسرا) * بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة (٤) * (فالمقسمات أمرا) * الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد.
(٥) * (إنما توعدون) * ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره * (لصادق) * لوعد صادق.

____________________

أسباب نزول الآية ٥٧ وأخرج أحمد بسند صحيح والطبراني عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش إنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير فقالوا ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا صالحا وقد عبد من دون الله فأنزل الله (ولما ضرب ابن مريم مثلا) الآية.
أسباب نزول الآية ٨٠ وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة بين الكعبة وأستارها قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي

(٦٩٢)