مناسك حج - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٦١ - موارد عدول و يا تبدّل حج تمتع به اِفراد
به نيّت حج تمتع محرم شود و خود را براى درك وقوف اختيارى عرفات به عرفات برساند ولى اگر وقت ندارد و يا ظن عقلايى دارد كه به وقوف نمى رسد اعمال حج را به نيّت تكليف و وظيفه ى فعلى انجام دهد لكن به احتياط واجب در منا قربانى نموده و بعد از اتمام اعمال مكه يك عمره ى مفرده به جا آورد.
مسأله ١٨٢. زن مذكور در مسأله ى قبل اگر چنانچه گمانش به حيض از روى موازين شرعى بوده و در ضيق وقت كشف خلاف شد و اعمال را آن گونه كه مذكور گرديد انجام داد از حجة الاسلام كفايت مى كند، ليكن اگر اعتقاد و گمان او به حيض از روى سهل انگارى بوده، اكتفاء به اين حج مشكل است و حج بر او مستقر گرديده و بايد مجدداً در سال يا سال هاى بعد انجام دهد و اگر مرد، از تركه ى او برايش انجام دهند.
چنانچه اين زن به نيابت از ديگرى حج انجام داده است در صورت اول يعنى گمان، از روى موازين شرعيه بعيد نيست كه بگوييم از منوب عنه كفايت مى كند و اجرت به او تعلق مى گيرد; ولى احتياط مستحب در عدم اكتفاء به اين حج براى منوب عنه از طرف اولياء او مى باشد ولى در صورت سهل انگارى از منوب عنه كفايت نمى كند و نايب هم مستحق اجرت نمى باشد.
مسأله ١٨٣. اگر زن حائض در ميقات جهت عمره ى تمتع محرم شد و از روى جهل به حكم اعمال عمره ى تمتع را انجام داد و سپس متوجه شد و پاك گرديد اگر وقت دارد طواف و نماز و سعى و تقصير آن را اعاده مى كند و از جهت تقصير قبلى نيز كفاره ندارد، ولى اگر تا زمان درك وقوف اختيارى عرفه ولو مسمّاى آن پاك نشد، حج او به افراد مبدّل مى گردد و بايد بعد از اعمال حج عمره ى مفرده انجام دهد.