مناسك حج - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٦٠ - موارد عدول و يا تبدّل حج تمتع به اِفراد
مسترد دارد; مگر اين كه اجير كننده او صرف نظر كند.
مسأله ١٧٩. اگر زنى به نيّت عمره ى تمتع محرم شد و بعد از احرام وارد طواف گرديد، چنانچه تا قبل از نصف يعنى سه شوط و نيم حائض و يا نفساء گرديد و تا قبل از رفتن به عرفات پاك نشد محل عدول به اِفراد است ولى اگر بعد از سه شوط و نيم حائض و يا نفساء شد عمره ى او تمتع است و چنانچه تا قبل از رفتنش به عرفات پاك نشد، سعى و تقصير را انجام مى دهد و سپس به نيّت حج محرم شده و بعد از بازگشت از منا، اوّل طواف ناقص عمره را تكميل مى كند و نماز مى خواند، سپس اعمال حج را انجام مى دهد.
مسأله ١٨٠. اگر زنى به گمان استحاضه در ميقات براى عمره ى تمتع محرم شد و در اثناء و يا بعد از اعمال متوجه شد كه حائض بوده، صبر مى كند. اگر پاك شد و وقت براى انجام اعمال دارد، همه ى اعمال يعنى طواف تا تقصير را از سر گرفته و انجام مى دهد و عمره ى او تمتع و صحيح است، ولى اگر پاك نشد و يا در ساعات آخر پاك شد، چنان كه اگر بخواهد اعمال عمره ى تمتع را انجام دهد به وقوف اختيارى و لو مسمّاى آن نمى رسد عدول به افراد مى كند و در آخر عمره ى مفرده انجام دهد.
مسأله ١٨١. اگر زنى به گمان حيض، در ميقات براى حج افراد محرم شد و در ايامى كه در مكه بود معلوم گرديد كه مستحاضه بوده، احرام او صحيح است و بايد اعمال عمره ى تمتع را انجام دهد، ولى اگر در آخرين روز اقامت خود در مكه متوجه شد كه آن خون، استحاضه بوده است بايد چنانچه وقت دارد و مى تواند با انجام وظايف مستحاضه و انجام اعمال عمره تمتع به وقوف اختيارى عرفه و لو مسمّاى آن برسد بايد اين كار را انجام دهد و سپس در مكه