احكام بانوان
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص

احكام بانوان - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٩٥

نيز لازم است و تا آن را به جا نياورد مرد بر او حلال نمى شود بلكه اگر طفل را هم محرم نمودند طواف نساء براى او هم لازم است و تا طواف نساء او انجام نشود، زن بر او پس از بلوغ حلال نمى شود.

مسأله ٣٢٨.اگر در مقام ابراهيم (عليه السلام)بواسطه ازدحام و كثرت جمعيت ممكن نشود كه مردان جلو بايستند و يا رعايت اين شرط حرجى باشد و يا لازمه آن بهم خوردن موالات بين طواف و نماز گردد در اين صورت رعايت اين شرط لازم نيست و نماز آنها صحيح است .

مسأله ٣٢٩.كسى كه از مريض پرستارى مى كند نيز اگر مثل بيمار نمى تواند در روز، رمى جمرات كند جائز است در شب رمى كند ولى اگر با وصف پرستارى بتواند در روز رمى كند، رمى در شب براى او جايز نيست.

احكام اعتكاف

مسأله ٣٣٠. در استحباب اعتكاف فرقى بين زنان و مردان نيست، زنان نيز مى توانند معتكف شوند.

مسأله ٣٣١. زن بنابر احتياط واجب بايد از همسرش براى اعتكاف اجازه بگيرد; ولى فرزندان بالغ احتياج به اجازه ولىّ ندارند.

مسأله ٣٣٢. اگر مردى به همسرش اجازه اعتكاف بدهد، ولى در روز سوم پشيمان شود، زن بايد اعتكاف را تا آخر ادامه مى دهد.

مسأله ٣٣٣. با توجه به اين كه غالب موادّ آرايشى بانوان داراى