البداء في الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٦ - نصوص علماء الإمامية في البداء

قطعاً بإضافة البداء إلى الله، وحملها محقّقو أصحابنا على أنّ المراد بلفظة البداء فيها النسخ للشرائع ولا خلاف بين العلماء في جواز النسخ للشرائع.[١]

ترى أنّ السيد الشريف يتبرّأ من البداء بمعنى ظهور الشيء بعد خفائه، ويفسّر الروايات بمعنى النسخ وهو صحيح، لكن يجب أن يضاف إليه بأنّ النسخ يستعمل في التشريع، والبداء في التكوين.

٤. وقال الشيخ الطوسي(٣٨٥ـ ٤٦٠هـ): البداء حقيقة في الظهور، ولذلك يقال: بدا لنا سور المدينة، وبدا لنا وجه الرأي و قال الله تعالى: (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا)[٢] و (وبدا لَههُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا).[٣]

فأمّا إذا أُضيفت هذه اللفظة إلى الله تعالى، فمنه ما