قد أثبت البحث السالف الذكر انّ التسمية جزء من فاتحة الكتاب ومن صميمها، فلا تتم السورة إلاّبقراءتها، وأمّا الجهر بها فحكمه كحكم سائر أجزاء السورة، فلو كانت الصلاة من الصلوات الجهرية يجب الجهر بها ما لم يدلّ دليل على جواز المخافتة، مضافاً إلى أنّه قد تضافرت الروايات على لزوم الجهر بها، ويستفاد ذلك من الروايات التالية:

١. أخرج الحاكم عن أبي هريرة قال: كان رسول اللّهـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـيجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم.[ ١ ]

٢. أخرج الحاكم عن أنس بن مالك قال: سمعت

[١] المستدرك:١/٢٣٢.