وأخذ التفسير عن علم الدين العراقي، والحديث عن الدمياطي، والفقه عن نجم الدين ابن الرِّفْعة، والاَُصول عن علاء الدين الباجي، والخلاف عن السيف البغدادي، والنحو عن أبي حيان، والتصوّف عن ابن عطاء اللّه، والقراءات عن التقي الصائغ.

ورحل إلى القاهرة والاِسكندرية والشام والحجاز، وسمع عن جماعة، منهم: ابن الصوّاف، وابن جماعة، وابن القيّم، وابن عبد المنعم، وابن الموازيني، وابن مشـرّف، ورضي الدين الطبري، وآخرون.

ودرّس بالمنصورية وغيرها، وتولّـى مشيخة الميعاد بالجامع الطولوني، ثم قضاء الشام سنة (٧٣٩ هـ) فاستمر إلى أن مرض سنة (٧٥٦ هـ)، فعاد إلى القاهرة، فتوفّـي بها في نفس السنة.

وللمترجم كتب كثيرة، منها: الدر النظيم في تفسير القرآن العظيم[١] الاِبتهاج في شرح «المنهاج» للنووي، القول الموعب في القضاء بالموجب، الدلالة على عموم الرسالة، السيف الصقيل (مطبوع)، مجموعة فتاوى (مطبوع)، شفاء السقام في زيارة خير الاَنام[٢](مطبوع) وهو رد على ابن تيميّة، المناسك الكبرى، المناسك الصغرى، الاِغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض، كشف اللّبس عن المسائل الخمس، كتاب التحقيق في مسألة التعليق، وهو الردُّ الكبير على ابن تيمية في مسألة الطلاق، ورافع الشقاق في مسألة الطلاق، وهو الصغير .

[١]ولم يكمله.
[٢]وربّما سُمّـي: شنّ الغارة على من أنكر السَّفر للزيارة. طبقات الشافعية للسبكي: ١٠|٣٠٨.