احکام قضایی - یوسفیان، نعمتالله - الصفحة ٣٠ - ٤- قذف
٢- اگر مساحقه تكرار شود، درصورتى كه حدّ در خلال آنها واقع شده باشد، در مرتبه چهارم كشته مىشود. [١]
٣- حدّ مساحقه با توبه قبل از گواهى شاهدان، ساقط مىگردد، ولى بعد از آن ساقط نمىشود. اگر مساحقه به اقرار ثابت شود و مجرم توبه كند، امام ٧ و نيز نايب او در اجراى حدّ يا بخشش مجرم مخيّر است، همانطور كه در لواط مخيّر بود. [٢]
يك نكته
«قَوّادى» كه عبارت است از جمع كردن و مرتبط كردن دو نفر يا بيشتر براى زنا يا لواط، با دو بار اقرار (در صورتى كه اقرار كننده بالغ، عاقل، مختار و داراى قصد باشد) و نيز شهادت دو مرد عادل ثابت مىشود و حد آن ٧٥ تازيانه و تبعيد از محل زندگى است [٣] و بنا به قول مشهور سر او نيز تراشيده مىشود و در شهر مىگردانند. در اين حكم مسلمان و كافر و مرد و زن با يكديگر مساوىاند جز اينكه در مورد زن فقط تازيانه اجرا مىشود. [٤]
٤- قذف
«قذف» [٥] در اصطلاح فقهى عبارت است از نسبت دادن زنا يا لواط به كسى.
رواج تهمت و افترا در جامعه اسلامى باعث جريحهدار شدن عفّت عمومى و لكّهدار شدن نواميس مردم مىشود، حسّ اعتماد و اطمينان را از ميان مىبرد و به جاى آن، سوءظن و بدگمانى را حاكم مىكند.
از اين رو، اسلام با رواج تهمت، اشاعه فحشا و بيان زشتىها بهويژه در مسائل ناموسى، سخت مخالف است. قرآن كريم كسانى را كه به حريم عفّت و عصمت دامنهاى پاك احترام نمىگذارند، چنين تهديد مىكند:
١- همان، مسأله ١٠.
٢- همان.
٣- اندازه تبعِید منوط به نظر حاکم شرع است و در قانون مجازات اسلامِی سه ماه تا ِیک سال معِین کردهاند. (ر.ک. قانون مجازات اسلامِی، هوشنگ ناصرزاده، ص ٤١).
٤- ر.ک. به همان، ص ٤٧١، مسائل ١٤ ـ ١٥.
٥- قذف نِیز از گناهان کبِیره است و در رواِیات به کبِیره بودنش تصرِیح شده و در قرآن مجِید وعده عذاب به آن داده شده است.