احکام تقلید و طهارت - مرکز تحقیقات اسلامی سپاه - الصفحة ٧٣ - تطهیر اشیای متنجس
جواب- اگر لباس را پاك تحويل دادهاند و شك داشته باشند كه نجس شده، پاك است و همچنين اگر لباس نجس بوده و كسى كه متصدى شستن است بگويد تطهير نموده است، محكوم به طهارت است. (استفتاءات، ج ١، ص ١٢٠)
ج- فرش
پاك كردن فرش نجس نيز مانند پاك كردن لباس است. جهت وضوح بيشتر به چند استفتا اشاره مىكنيم.
سؤال ١- مدتها پيش از شخصى روحانى سؤال شد كه فرشى را كه به بول يا عذره كودك غذاخور آلوده شده چه بايد كرد؟ او گفت: در عذره عين نجاست را برطرف كرده و به وسيله آب جارى آنقدر مىريزيم كه نجاست مستهلك شود و رنگ و بوى آن نماند، اما در بول رفع عين نجاست لازم نيست، صرف ريختن آب جارى و استهلاك بول در آن كفايت مىكند، ما نيز مدتى اين طور عمل مىكرديم. ولى بعد روشن شد امام خمينى خارج كردن غساله به وسيله فشار يا غيره را احتياط واجب مىداند، با توجه به اين كه در احتياط واجب مىشود به علماء ديگر رجوع كرد و در حين اين نكته ما توجه نداشتيم تكليف فرش يا طهارت چگونه است؟
جواب- حكم همان است كه نقل كردهايد و تا غساله خارج نشده حكم به طهارت نمىشود، ولى اگر به وسيله فشار لوله، آب از موضع نجس عبور كرده، پاك شده است.
سؤال ٢- قسمتى از فرش به واسطه بول نجس شده و به پشت فرش هم رسيده و در نتيجه آن قسمت از كف اتاق هم نجس شده است، آيا وقتى كه از رو، فرش را به وسيله آب لولهكشى تطهير مىكنيم، قسمت پشت فرش و آن قسمت از كف اتاق هم پاك مىشود يا خير؟
جواب- براى آب كشيدن، زمين بايد جداگانه تطهير شود و براى پاك كردن فرش اگر با آب لوله رويش آب بريزند و از پشتش عبور كند و خارج شود، هر دو رو پاك مىشود.
(استفتاءات، ج ١، ص ١١٨- ١١٩)
د- زمين
١- زمينى كه آب روى آن جارى نمىشود اگر نجس شود با آب قليل پاك نمىگردد. ولى