تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام(ج1)
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص

تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام(ج1) - عبادی، احمد مختار - الصفحة ١٥٢

به نظر مى رسد، كشتيهاى بازرگانى كارم، حدّ فاصل بين عيذاب و سوا كن، مورد يورش دزدان دريايى و راهزنان قرار مى گر تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام(ج‌١) ١٥٧ الف - باشهرهاى ايتاليا ودولت روم شرقى ص : ١٥٧ فتند، به همين دليل فاطميان ناوگانى را جهت مراقبت اوضاع در عيذاب اختصاص دادند، وظيفه ومسؤوليّت اين ناوگان «اين بود كه بين عيذاب و سواكن و اطراف آنها به جهت بيم از حمله به كشتيهاى كارم از ناحيه گروهى كه در جزيره‌هاى درياى قلزم بودند و متعرّض كشتيها مى‌شدند، اين ناوگان آنها را از دستبرد راهزنان پشتيبانى كند. تعداد كشتيهاى متعّلق به اين ناوگان پنج فروند بودكه بعدها به سه فروند تقليل يافت. سرپرستى امور اين ناوگان را حاكم قوص بر عهده داشت وگاهى سردارى از «باب» مسؤوليّت آن را مى پذيرفت. «١» مقريزى در اتعاظ الحنفا، حوادث دزدان دريايى را در درياى قلزم ياد آور مى شود و در زمينه پيشامدهاى سال ٥١٢ هجرى (١١١٨ م) به اين معنا اشاره مى‌كند كه بازرگانانى كه از عيذاب به قاهره وارد مى شدند، از قاسم بن ابو هاشم فرمانرواى مكّه كه با تعدادى كشتى خارج شده و راه را بر آنان بسته و هر چه داشتند گرفت، به نزد وزير افضل شاهنشاه شكايت بردند، وى خشمگين شد و گفت: فرمانرواى مكّه بازرگانانى از كشور مرا گرفته است! من باناوگانى كه ابتداى آن عيذاب و پايان آن جدّه است به سوى او خواهم رفت.» «٢» سپس طىّ نامه اى به بزرگان مكّه، آنها را از عمل فرمانرواى آن شهر آگاه ساخت، و سوگندى تهديد آميز ياد كرد كه مانع ورود بازرگانان و حاجيان به مكّه خواهد شد مگر اينكه حاكم مكّه هر چه از اموال و دارايى بازرگانان مصرى به سرقت برده است، باز گرداند، و پس از آن نامه‌اى به حاكم قوص نوشت و به وى دستور داد كه خود و يا نماينده‌اش به عيذاب رفته و هر بازرگان مصرى را كه قصد سوار شدن بر كشتى‌اى كه از مكّه وارد مى شود، دارد منع كند و در كشتيهاى جنگى و حراقه هايى كه در ساحل عيذاب موجود هستند به جستجو بپردازند كه اگر نياز به مرمّت و تعمير دارند آنها را تعمير كنند و مردم را جهت كمكهاى مالى و نيروى انسانى براى جنگ با مردم‌