نهضت انتظار(2) سطح(1) - آخوندی، مصطفی - الصفحة ٢٢
است كه پيرو آنها باشند.» «١» روايت مفضل بن عمر مويد اين مطلب است. مفضّل از امام صادق (ع) روايت مىكند: پيامبر (ص) نگاهى به على و حسن و حسين (ع) كرد و گريست و فرمود: شما مستضعفان بعد از من هستيد. مفضل پرسيد: معناى كلام رسول خدا (ص) چيست؟ امام (ع) فرمود: معنايش اين است كه بعد از من شما اماميد. «٢» پس اين آيه تا روز قيامت درباره ما جريان دارد و اين پيشوايى تا روز قيامت در ما جارى است.
آيه سوم:
يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ «٣» اى داود، ما تو را در زمين خليفه [و جانشين] گردانيديم، پس ميان مردم به حق داورى كن.
حضرت داود، آن پيامبر الهى شايسته است كه خليفه خدا در زمين باشد. و پس از او فرزندش حضرت سليمان.
آيه چهارم:
فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُلْكاً عَظِيماً «٤» در حقيقت، ما به خاندان ابراهيم كتاب و حكمت داديم، و به آنان ملكى بزرگ بخشيديم.
اين آيات بر شايستگى انسان كامل- يعنى پيامبران و امامان معصوم (ع)- در احراز مقام خليفة اللّهى دلالت مىكرد.
خليفة اللّهى در روايات