نهضت انتظار(2) سطح(1) - آخوندی، مصطفی - الصفحة ٧٠
پيامبر خدا (ص) پس از هجرت به مدينه، در نخستين فرصت، حكومت اسلامى تشكيل داد و سپس اميرمؤمنان (ع) در مدت كوتاه چهار سال و اندى، حكومتى عادلانه بر اساس اسلام ناب بنيان نهادند. در اين حكومتها عدالت اجتماعى جلوهاى داشت؛ ولى پس از آن، ديگر جهانيان طعم عدالت اجتماعى را نچشيدند.
بنيانگذار جمهورى اسلامى، امام خمينى (ره) جلوه عدالت را در برقرارى حكومت اسلامى مىديد. از اين رو، با پيروزى انقلاب اسلامى با استناد به سيره پيامبر اكرم (ص)، به اين سنت الهى جامه عمل پوشاند و حكومت اسلامى تشكيل داد كه امروز حفظ و حراست از آن جزو تكاليف منتظران به شمار مىآيد.
سنت و رويه پيامبر اكرم (ص) دليل بر لزوم تشكيل حكومت است؛ زيرا اولًا خود تشكيل حكومت داد و تاريخ گواهى مىدهد كه تشكيل حكومت داده و به اجراى قوانين و برقرارى نظامات اسلام پرداخته و به اداره جامعه برخاسته است ... ثانياً براى پس از خود به فرمان خدا، تعيين حاكم كرده است. وقتى خداوند متعال براى جامعه پس از پيامبر اكرم (ص) تعيين حاكم مىكند به اين معناست كه حكومت پس از رحلت رسول اكرم (ص) نيز لازم است. «١» وقتى حكومت اسلامى بر پا مىشود، ارزشهاى الهى بها مىگيرند و پيشوايان الهى عدالتجو به متن جامعه مىآيند، قرآن به عنوان يك ارزش و الهام بخش عدالت مطرح مىشود «٢»؛ درستى، صداقت، بردبارى، كمك به همنوع و رعايت حلال و حرام خدا پا مىگيرد، به واسطه حاكم اسلامى دشمنان خدا سركوب مىشوند، اموال عمومى و بيتالمال در راه مصالح جامعه به مصرف مىرسد، راهها امنيت مىيابند، حقوق ناتوان از زورمندان باز گرفته مىشود، خوبان به آسايش مىرسند و بدان قدرت آزار ديگران را از كف مىدهند، ثروت جامعه تعديل مىشود و فقر بندگان خدا كه جز در كاميابى نامشروع ثروت اندوزان ريشه ندارد، از ميان مىرود. «٣»