نهضت انتظار(2) سطح(1) - آخوندی، مصطفی - الصفحة ٦٩

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ. «١» اى مؤمنان براى اجراى عدالت قيام كنيد.
«قوامين» جمع «قوام»، صيغه مبالغه است؛ يعنى بسيار قيام كننده. مراد آيه اين است كه در هر حال و در هر كار بايد به عدالت قيام كنيد تا خلق و خوى شما شود و انحراف از آن بر خلاف طبع و روح شما گردد. «٢» در آيه ديگر آمده است:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ. «٣» خداوند به عدالت و احسان فرمان مى‌دهد.
١- برقرارى حكومت اسلامى و حاكميت ارزشهاى اسلامى‌ برچيده شدن حاكميت طاغوت‌ها و ستمگران و برقراى حكومت دينى در عرصه گيتى، شاخص‌ترين خاستگاه و جلوه عدالت در منظر دين است. «انِ الْحُكْمُ الّا لِلَّهِ.»:
حاكميت فقط براى خدا است. حكومت طاغوت و ستمگر، عين ظلم و ضد عدالت خدايى و برخلاف سنت الهى است. عدالت اجتماعى تنها در حكومت‌هاى الهى تجلى مى‌يابد.
از اين رو، دغدغه همه پيامبران در نخستين گام رسالت خويش، برقرارى حكومتى الهى است كه در رأس آن پيشواى عادل قرار گرفته باشد. «٤» برخى پيامبران در اين راه موفق شدند و برخى موفق نشدند كه قرآن اشاراتى كرده است. مثلًا موساى كليم پس از سرنگونى فرعون، حكومت تشكيل داد. ديگر حكومت دينى از آنِ حضرت طالوت بر اسرائيليان بود. پس از او حضرت داوود تشكيل حكومت داد و بعد از او فرزندش حضرت سليمان بود كه با اقتدارترين حكومت و تمدن اسلامى جهانى را پديد آورد. «٥»