تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٦٥٢

من فسر الآية بان النفل يكون ما يخرج الخمس منه:
٨٧٦٠ حدثنا أبي ثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي ومحمد بن أبي نعيم الواسطي وعبيد بن محمد بن بحر العبدي قالوا: حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو الجويرية عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له: معن بن يزيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا نفل الا بعد الخمس.
من فسر الآية على أن النفل يكون من الخمس:
٨٧٦١ أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن ابن المسيب أنه قال: كان الناس يعطون النفل من الخمس.
٨٧٦٢ حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبي بكرة في عزاة غزاها فأصابوا سبيا، وأراد عبيد الله بن أبي بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم، قال: انس لا، ولكن اقسم ثم أعطني من الخمس.
من فسر الآية على أن النفل من جميع الغنيمة قبل ان تخمس:
٨٧٦٣ حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنفلني جارية من بني فزارة أجمل العرب، عليها قشع لها، فما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت المدينة، فلقيني النبي - صلى الله عليه وسلم - في السوق، فقال: لله أبوك هبها لي، فوهبتها له فبعث بها ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا بمكة.
من فسر الآية على أن النفل قبل التقاء الزحفان:
٨٧٦٤ حدثنا أبي حدثني الفضل بن دكين ثنا شيك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله قال: النفل ما لم يلتقي