تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٥٧٢

سمعت الفضيل بن عياض قال: كل شيء في القران وكذلك نجزي المفترين ونحو هذا: يقول: كما أهلك الذين من قبل فكذلك يفعل بالمفترين ونحو هذا. قوله تعالى: والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها الآية ١٥٣ ٩٠١٠ حدثنا أبي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا ابان أنبأ قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود انه سئل عن ذلك يعني الرجل يزني بالمراة ثم يتزوجها فتلا هذه الآية: والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فتلاها عبد الله عشر مرات فلم يأمرهم ولم ينههم عنها.
٩٠١١ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله تعالى: لغفور لما كان منهم في الشرك.
٩٠١٢ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة قوله: غفور يعني الذنوب الكثيرة، أو الكبيرة شك يزيد.
٩٠١٣ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: رحيم قال: رحيم بهم بعد التوبة.
٩٠١٤ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عباس بن الوليد، ثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: رحيم قال: بعباده. قوله تعالى: ولما سكت عن موسى الغضب اية ١٥٤ ٩٠١٥ حدثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس ولما سكت عن موسى الغضب قال: فلما ذهب عن موسى الغضب فذلك قول الله: اخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون. قوله تعالى: وفي نسختها هدى ورحمة ٩٠١٦ وبه إلى ابن عباس قال: اعطى الله موسى التوراة في سبعة ألواح من