تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٧٣٨

سرح كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم الوحي فنافق فلحق بالمشركين بمكة وقال: واله ان كان محمدا لا يكتب إلى ما شئت فسمع بذلك رحل من الأنصار حلف لان أمكنه الله منه ليضربه ضربة بالسيف فلما كان يوم فتح مكة جاء به عثمان بن عفان فكانت بينهما رضاعة فقال: يا رسول الله هذا عبد الله قد اقبل نادما فاعرض عنه واقبل الأنصاري معه سيف فاطا به ثم مد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ليبايعه، وقال للأنصاري: لقد تلومت به اليوم فقال الأنصاري فهلا اومضت؟ قال: لا ينبغي لنبي ان يومض.
٩١٨١ حدثنا أحمد بن هارون بن الأشعث ثنا إسحاق بن الحجاج قال يعقوب الزهري قوله: وان يريدوا خيانتك يعني: الاسرى. قوله تعالى: فقد خانوا الله من قبل ٩١٨٢ أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا أحمد بن مفضل عن أسباط عن السدى فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم يقول: قد كفروا بالله ونقضوا عهده من قبل.
٩١٨٣ حدثنا أحمد بن هارون بن الأشعث ثنا إسحاق بن الحجاج ثنا يعقوب الزهري فقد خانوا الله من قبل اي حين غزوك فأمكن منهم. قوله تعالى: فأمكن منهم ٩١٨٤ أخبرنا احمد الأودي - فيما كتب إلى - ثنا أحمد بن مفضل ثنا أسباط عن السدى فأمكن منهم يقول: ببدر. قوله تعالى: ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله اية ٧٢ ٩١٨٥ أخبرنا محمد بن سعد العوفي - فيما كتب إلى - ثنا أبى ثنا عمي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عباس قوله: ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سيبل الله يقول: لا هجرة بعد الفتح انما هو الشهادة بعد ذلك، وذلك أن المؤمنين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاث