تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٦٧٣

٨٩٠٧ حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقال: يا رب انك ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض ابدا، فقال له جبريل - عليه السلام: خذ قبضة من التراب فاخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجههم، فما بقي من المشركين أحد الا أصاب عينه ومنخرية وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين.
٨٩٠٨ أخبرنا أبو يزيد القراطيسي - فيما كتب إلى - ثنا اصبغ أنبأ ابن زيد في قول الله: وما رميت إذ رميت قال: هذا يوم بدر، اخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث حصيات، فرمى بحصاة في ميمنة القوم وحصاة في ميسرة القوم، وحصاة بين أظهرهم فقال: شاهت الوجوه فانهزموا فذلك قول الله وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى.
الوجه الثاني:
٨٩١٠ حدثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب أنبأ يونس عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب قال: لما كان يوم أحد اخذ أبي بن خلف يركض فرسه حتى دنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واعترض رجال من المسلمين لأبي بن خلف ليقتلوه فقال لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استاخروا، فاستاخروا، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حربته في يده فرمى أبى بن خلف وكسر ضلعا من أضلاعه، فرجع أبي بن خلف إلى أصحابه ثقيلا فاحتملوه حتى ولو قافلين فطفقوا يقولون: لا باس، فقال أبى حين قالوا ذلك له: والله لو كانت بالناس لقتلتهم ألم يقل: اني أقتلك - إن شاء الله تعالى؟ فانطلق به أصحابه يتغشونه حتى مات ببعض الطريق، فدفنوه. قال ابن المسيب: وفي ذلك انزل عز وجل وما رميت إذ رميت الآية. والوجه الثالث: ٨٩١١ حدثنا أبو نشيط محمد بن هارون ثنا أبو المغيرة - يعني عبد القدوس بن الحجاج - ثنا صفوان عن عبد الرحمن بن جبير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ابن أبي الحقيق دعا بقوس فاتى بقوس طويلة فقال: جيؤوني بقوس غيرها فجاؤه