عربا أترابا ٣٧ لأصحاب اليمين ٣٨ ثلة من الأولين ٣٩ شئ، ولا يدنسها حيض، فالرحم ملتزقة إذ ليس فيه لسوى الإحليل مجرى (١).
* (عربا) *: قيل: متحننات على أزواجهن، متحببات إليهم، جمع عروب.
والقمي: قال: يتكلمن بالعربية (٢).
وفي المجمع: في حديث فضل الغزاة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه سئل عن العروبة؟ فقال:
هي الغنجة (٣) الرضية الشهية (٤)، وقرئ بسكون الراء.
* (أترابا) *: لدات على سن واحد، القمي: يعني مستويات الأسنان (٥).
في المجمع: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث فضل الغزاة ووصف الجنة على كل سرير أربعون فراشا غلظ كل فراش أربعون ذراعا على كل فراش زوجة من الحور العين " عربا أترابا " (٦).
وفي الجوامع: عن النبي (صلى الله عليه وآله) هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز شمطاء (٧) رمصاء (٨) جعلهن الله بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا (٩).
* (لأصحاب اليمين) *: القمي: أصحاب أمير المؤمنين (١٠).
* (ثلة من الأولين) *: قال: من الطبقة التي كانت مع النبي (صلى الله عليه وآله) (١١).

١ - الإحتجاج: ج ٢، ص ٩٩، س ١٢، فيما احتج الصادق (عليه السلام) على الزنديق. وفيه: " في جميع ما أتاها ".
٢ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٣٤٨، س ١٨.
٣ - امرأة غنجة: حسنة الدل، والغنج في الجارية: تكسر وتدلل. لسان العرب: ج ١٠، ص ١٣١، مادة " غنج ".
٤ - مجمع البيان: ج ١ - ٢، ص ٥٣٨، س ٢٢.
٥ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٣٤٨، س ١٩.
٦ - مجمع البيان: ج ١ - ٢، ص ٥٣٨، س ٢١.
٧ - الشمط - بالتحريك -: بياض شعر الرأس يخالط سواده، والرجل أشمط والمرأة شمطاء. مجمع البحرين: ج ٤، ص ٢٥٨، مادة " شمط ".
٨ - الرمص - بالتحريك -: وسخ يجتمع في موق العين، فإن سال فهو غمص وإن جمد فهو رمص. مجمع البحرين:
ج ٤، ص ١٧٢، مادة " رمص ".
٩ - جوامع الجامع: ص ٤٧٨، س ١٣، الطبعة الحجرية.
١٠ و ١١ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٣٤٨ و ٣٤٩، س ١٩ و ١.

(٩٣)