هل في ذلك قسم لذي حجر ٥ ألم تر كيف فعل ربك بعاد ٦ إرم ذات العماد ٧ التي لم يخلق مثلها في البلد ٨ وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ٩ وفرعون ذي الأوتاد ١٠ الذين طغوا في البلد ١١ فأكثروا فيها الفساد ١٢ * (هل في ذلك قسم لذي حجر) *: يعتبره، القمي: عن الباقر (عليه السلام) يقول: لذي عقل (١). والمقسم عليه محذوف، أي ليعذبن كما يدل عليه ما بعده.
* (ألم تر كيف فعل ربك بعاد) *: يعني أولاد عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح (عليه السلام)، قوم هود سموا باسم أبيهم كذا قيل (٢).
* (إرم) *: عطف بيان لعاد، على تقدير مضاف، أي سبط إرم أو أهل إرم.
* (ذات العماد) *: ذات البناء الرفيع، أو القدود الطوال.
* (التي لم يخلق مثلها في البلد) *: قيل: كان لعاد ابنان: شداد، وشديد، فملكا وقهرا، ثم مات شديد فخلص الأمر لشداد، وملك المعمورة، ودانت له ملوكها، فسمع بذكر الجنة فبنى على مثالها في بعض صحارى عدن جنة وسماه إرم، فلما تم سار إليها بأهله فلما كان منها على مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا (٣).
* (وثمود الذين جابوا الصخر) *: قطعوه، واتخذوه منازل، لقوله: " وتنحتون من الجبال بيوتا " (٤).
* (بالواد) *: وادي القرى.
* (وفرعون ذي الأوتاد) *: مضى الوجه في تسميته بذي الأوتاد في سورة ص (٥).
* (الذين طغوا في البلد * فأكثروا فيها الفساد) *: بالكفر والظلم.

١ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٤١٩، س ١٦.
٢ و ٣ - قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج ٢، ص ٥٥٧، س ٦ و ٩.
٤ - الشعراء: ١٤٩. ٥ - ذيل الآية: ١٢، انظر ج ٦، ص ٢٢٠ من كتابنا تفسير الصافي.

(٤٧٤)