إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شئ عليما ٢٦ الذين كفروا " (١).
* (إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية) *: الأنفة.
* (حمية الجاهلية) *: التي تمنع إذعان الحق.
القمي: يعني قريشا، وسهيل بن عمرو، حين قالوا لرسول الله (صلى الله عليه وآله): لا نعرف الرحمن الرحيم، وقولهم: لو علمنا أنك رسول الله ما حاربناك، فاكتب محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) (٢).
* (فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين) *: أنزل عليهم الثبات والوقار فتحملوا حميتهم.
* (وألزمهم كلمة التقوى) *: كلمة الشهادة.
القمي: عن النبي (صلى الله عليه وآله) إنه قال في خطبته (٣): وأولى القول: كلمة التقوى (٤).
وفي العلل: عنه (صلى الله عليه وآله) إنه قال في تفسير لا إله إلا الله: وهي كلمة التقوى يثقل الله بها الموازين يوم القيامة (٥).
في الكافي: عن الصادق (عليه السلام) إنه سئل عنها، فقال: هو الإيمان (٦).
وفي المجالس: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: إن عليا راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين (٧).

١ - اكمال الدين واتمام النعمة: ص ٦٤٢، باب ٥٤ - ذكر المعمرين.
٢ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٣١٧، س ٦.
٣ - وفي نسخة: [في خطبة].
٤ - تفسير القمي: ج ١، ص ٢٩٠، س ٢٣.
٥ - علل الشرائع: ص ٢٥١، س ٨، ح ٨، باب ١٨٢ - علل الشرائع وأصول الإسلام.
٦ - الكافي: ج ٢، ص ١٥، ح ٥، باب في أن السكينة هي الإيمان.
٧ - الأمالي للشيخ الصدوق: ص ٣٨٦، ح ٢٣، المجلس الثاني والسبعون.

(٥٠٦)