العياشي: عن الصادق (عليه السلام) إنه سئل كم كان بين بشارة إبراهيم (عليه السلام) بإسماعيل وبين بشارته بإسحاق؟ قال: كان بين البشارتين خمس سنين، قال الله سبحانه: " فبشرناه بغلام حليم " يعني إسماعيل وهي أول بشارة بشر الله بها إبراهيم (عليه السلام) في الولد، ولما ولد لإبراهيم إسحاق (عليه السلام) من سارة وبلغ إسحاق ثلاث سنين أقبل إسماعيل إلى إسحاق وهو في حجر إبراهيم فنحاه وجلس في مجلسه فبصرت به سارة فقالت: يا إبراهيم ينحي ابن هاجر ابني من حجرك ويجلس هو مكانه؟ لا والله لا تجاورني هاجر وابنها في بلاد أبدا فنحاهما عني، وكان إبراهيم (عليه السلام) مكرما لسارة، يعزها ويعرف حقها، وذلك لأنها كانت من ولد الأنبياء، وبنت خالته، فشق ذلك على إبراهيم (عليه السلام) واغتم لفراق إسماعيل، فلما كان في الليل أتى إبراهيم آت من ربه فأراه الرؤيا في ذبح ابنه إسماعيل (عليه السلام) بموسم مكة، فأصبح إبراهيم (عليه السلام) حزينا للرؤيا التي رآها فلما حضر موسم ذلك العام حمل إبراهيم (عليه السلام) هاجر وإسماعيل في ذي الحجة من أرض الشام فانطلق بهما إلى مكة ليذبحه في الموسم فبدأ بقواعد البيت الحرام فلما رفع قواعده خرج إلى منى حاجا وقضى نسكه بمنى ثم رجع إلى مكة فطاف بالبيت أسبوعا ثم انطلقا فلما صارا في السعي قال إبراهيم (عليه السلام) لإسماعيل: " يبنى إني أرى في المنام أنى أذبحك " في الموسم عامي هذا فماذا ترى؟ " قال يأبت افعل ما تؤمر " فلما فرغا من سعيهما انطلق به إبراهيم (عليه السلام) إلى منى وذلك يوم النحر، فلما انتهى إلى الجمرة الوسطى وأضجعه لجنبه الأيسر وأخذ الشفرة ليذبحه نودي " أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا " إلى آخره، وفدي إسماعيل (عليه السلام) بكبش عظيم، فذبحه وتصدق بلحمه على المساكين (١).
وعنه (عليه السلام) أنه سئل عن صاحب الذبح فقال: هو إسماعيل (عليه السلام) (٢).
وعن الباقر (عليه السلام) مثله (٣).
والقمي: عن الصادق (عليه السلام) مثله (٤).
وفي الفقيه: عنه (عليه السلام) إنه سئل عن الذبيح من كان؟ فقال: إسماعيل لأن الله تعالى ذكر

١ - لم نعثر عليه في تفسير العياشي، بل وجدناه في مجمع البيان: ج ٧ - ٨، ص ٤٥٥، س ٥، نقلا عن العياشي.
٢ - مجمع البيان: ج ٧ - ٨، ص ٤٥٥، س ٢١.
٣ - مجمع البيان: ج ٧ - ٨، ص ٤٥٥، س ٢١.
٤ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٢٢٦، س ١٠.

(١٩٣)