فلما أسلما وتله للجبين ١٠٣ وناديناه أن يا إبراهيم ١٠٤ قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين ١٠٥ إن هذا لهو البلاء المبين ١٠٦ وفديناه بذبح عظيم ١٠٧ * (قال يبنى إني أرى في المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى) *: من الرأي.
قيل: وإنما شاوره فيه وهو حتم ليعلم ما عنده فيما نزل من بلاء الله فيثبت قدمه إن جزع ويأمن عليه إن سلم وليوطن نفسه عليه فيهون ويكتسب المثوبة بالانقياد له قبل نزوله (١).
وقرئ ماذا ترى بضم التاء وكسر الراء.
* (قال يأبت افعل ما تؤمر) *: ما تؤمر به، وإنما ذكر بلفظ المضارع لتكرر الرؤيا.
* (ستجدني إن شاء الله من الصبرين * فلما أسلما) *: استسلما لأمر الله أو أسلم الذبيح نفسه وإبراهيم ابنه.
وفي المجمع: عن أمير المؤمنين والصادق (عليهما السلام) انهما قرءا فلما سلما من التسليم (٢).
* (وتله للجبين) *: صرعه على شقه فوقع جبينه على الأرض، وهو أحد جانبي الجبهة.
* (وناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا) *: بالعزم والإتيان بما كان تحت قدرتك من ذلك وجواب " لما " محذوف تقديره كان ما كان مما ينطق به الحال ولا يحيط به المقال من استبشارهما وشكرهما لله على ما أنعم عليهما من رفع البلاء بعد حلوله والتوفيق لما لم يوفق غيرهما لمثله وإظهار فضلهما به على العالمين مع إحراز الثواب العظيم إلى غير ذلك.
* (إنا كذلك نجزى المحسنين * إن هذا لهو البلاء المبين) *: الإبتلاء البين الذي يتميز فيه المخلص من غيره أو المحنة البينة الصعوبة فإنه لا أصعب منها.
* (وفديناه بذبح عظيم) *: بما يذبح بدله عظيم القدر أو الجثة سمين.

١ - قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج ٢، ص ٢٩٧، س ١٤.
٢ - مجمع البيان: ج ٧ - ٨، ص ٤٥١، في القراءة.

(١٩٢)