ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٩٣

إلا براهن وايمان مغلظلة * كيلا يضيع كتابي اينما كانا قرأت على المرتضي بن حاتم بمصر عن ابي طاهر السلفي ونقلته من خطه قال: سمعت ابا محمد عفان بن غالب الازدي المغربي ببغداد وكان يسمع معنا، كان له انس بالكلام وكان الغالب عليه، وسمع بقراءتي على جماعة من شيوخ بغداد، ثم رأيته بالاسكندرية وسمع علي شيئا يسيرا، وعلقت عنه فوائد، وتوفي بسواكن وهو راجع من اليمن الى ديار مصر في اوائل شهور سنة خمس وعشرين وخمسمائة (رحمه الله). ٤٩٦ - عفيف بن عبد الله الحبشي الخادم، أبو الفضائل القائمي: كان من خواص خدم الامام القائم بامر الله وكان جوادا يقظا [١]، تام المروءة، ظريفا لطيفا، محبا للحديث ولطلبته، وكانت داره مجمعا لأهل الفضل، سمع الكثير من ابي محمد عبد الله بن محمد [٢] الصريفيني وابي الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور وامثالهما ببغداد، وسمع بالكوفة من ابي محمد يحيى بن محمد بن الاقساسي وغيره، وحصل النسخ بالخطوط الملاح، وكان فاضلا وجيها مقدما عزيز المكانة، ارسله الامام المقتدي بأمر الله مع الشيخ ابي اسحاق الشيرازي في رسالة الى خراسان، وحدث بنيسابور وببغداد ايضا سمع منه ببغداد أبو بكر ابن الخاضبة وابو سعد بن ابي عمامة الواعظ وابو المبارك بن الحسين الغسال، وروى عنه أبو القاسم بن السمرقندي. انبأنا أبو الفرج الحراني عن ابي الخير الغسال قال انبأنا الاجل جمال الدولة أبو الفضل عفيف بن عبد الله القائمي قراءة عليه في شعبان سنة تسع وستين واربعمائة، وانبانا عبد الوهاب بن علي الامين واحمد بن محمد بن البخيل وفرحة بنت قرطاس الطفري قراءة عليهم قالوا: انبأنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد بن عمر السمرقندي قراءة عليه، انبأنا القاضي أبو عبد الله بن عبد الله بن الحسين الجعفي، حدثنا علي بن محمد بن هارون الجهري، حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني، حدثنا سفيان يعني ابن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي (ص) قال: " إذا * (هامش *)


[١] في (ج): " بالعطاء " وفي (ب): " عطا ".
[٢] " عبد الله بن محمد " ساقطة من (ب). (*)