ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ١٢٨

٤٠٦ - عتيق بن عبد الله البكري أبو بكر الواعظ [١]. من ولد محمد بن أبي بكر الصديق رضى الله عنه من أهل المغرب كان مليح الوعظ فاضلا عارفا بالكلام على مذهب أبي الحسن الاشعري هاجر إلى نظام الملك الوزير فنفق عليه لانبساطه وخف على قلبه وصادف منه قبولا كثيرا فنفذ به إلى بغداد وأجرى له الجراية [٢] الوافرة فقدم بغداد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة وعقد مجلس الوعظ بالمدرسة النظامية وبجامع المنصور وذكر معائب الجنابلة ولقب بعلم السنة من جهة الديوان العزيز وأعطى دنانيرا وثيابا وكان قد قصد في بعض الايام دار قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني بنهر القلائين [٣] فتعرض بأصحابه قوم من الحنابلة فكبست دور بني الفرا وأخذت كتبهم ووجد فيها كتاب الصفات فكان يقرئ بين يدي البكري وهو جالس على الكرسي ويشنع به [٤] عليهم وكان عميد البلد يومئذ أبا الفتح بن أبي الليث فخرج البكري إلى العسكر شاكيا منه فلما عاد مرض في طريقه ودخل بغداد فمات. أنبأنا أبو الفرج بن الجوزي ونقلته من خطه قال: سمعت عبد الوهاب يعني الانماطي يقول جاء البكري وقد كتب له نظام الملك أن يجلس في كل جامع ببغداد فجلس فيها كلها إلا جامع المنصور فلما هم بالجلوس قال نقيب النقباء وقد تقدم إليه بذلك: قفوا لي حتى أنقل أهلي من باب البصرة قيل: كيف ؟ قال: لاني أعلم أن المكان ينتهب ويجري مقتله - ونحو ذلك قيل: لابد أن تدبر هذا فقال: مروا كل أمير ببغداد معه تركي أن يبعثه إلي قال: فانتفى الاتراك وأغلق باب جامع المنصور إلا الباب الذي يلي باب البصرة وحده وترك على كل باب مع غلقه تركيين يحفظونه وقال: لا يخرج أحد منكم يا أهل البصرة ! أعيرونا الجامع نكفر فيه ساعة ومن خرج فعلت [٥] به وصنعت وكان الخطيب يذكر في خطبته شاة أم معبد في أكثر أوقاته فقال له النقيب: عجل الخطبة لا تذبح الشاة اليوم فلما فرغوا من الصلاة وقد أخرج


[١] انظر: شذرات الذهب ٣ / ٣٥٣. والعبر في خبر من غبر ٣ / ٢٨٤.
[٢] في (ب): (الجرائد).
[٣] في (ب): (الغلايين).
[٤] في الاصل (ب): (ويشفع).
[٥] في (ب) (ج): (فقلت). (*)