ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٢٠٤

عشية باب الدهر طوع مطالبي * وايامه تجلو علي التكرما فان سلبت ما البست من محاسن * واصبح ديناري من الحظ درهما فقد ضمنت ابكار فكري ردها * إذا قابلت قاضي القضاة المعظما فتى عطر الدنيا بانفاس عدله * وخط على وجه المحامد ميسما بنى كأبيه بيت دين محمد * علوا ولولا رأيه لتهدما رآه امير المومنين مسددا * فسد به ممن نمى وتغير ما أمولاي قال الدهر صم ان رأيته * فصمت واضحى الدهر والناس صوما اخبرني ابن القطيعي ان علوي بن عبيد الشاعر مات ببغداد في يوم الاحد لسبع خلون من ذي القعدة سنة ست وتسعين وخمسمائة، دفن بمقابر قريش. ٥٠٦ - علوي بن يعقوب بن حبارة بن سعنين، الجمال أبو الخير، ويقال: أبو الحسن، ويعرف بابن ابي علوان الاسكاف [١]. كان شيخا متفقها متصوفا، سمع ابا الغنائم محمد بن ميمون النرسي وابا طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابا العز احمد بن عبيد الله بن كادش وابا السعادات احمد ابن احمد المتوكلي وابا الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغواني وغيرهم، وحدث
[ ٢٠٤ ]
عشية باب الدهر طوع مطالبي * وايامه تجلو علي التكرما فان سلبت ما البست من محاسن * واصبح ديناري من الحظ درهما فقد ضمنت ابكار فكري ردها * إذا قابلت قاضي القضاة المعظما فتى عطر الدنيا بانفاس عدله * وخط على وجه المحامد ميسما بنى كأبيه بيت دين محمد * علوا ولولا رأيه لتهدما رآه امير المومنين مسددا * فسد به ممن نمى وتغير ما أمولاي قال الدهر صم ان رأيته * فصمت واضحى الدهر والناس صوما اخبرني ابن القطيعي ان علوي بن عبيد الشاعر مات ببغداد في يوم الاحد لسبع خلون من ذي القعدة سنة ست وتسعين وخمسمائة، دفن بمقابر قريش. ٥٠٦ - علوي بن يعقوب بن حبارة بن سعنين، الجمال أبو الخير، ويقال: أبو الحسن، ويعرف بابن ابي علوان الاسكاف


[١]. كان شيخا متفقها متصوفا، سمع ابا الغنائم محمد بن ميمون النرسي وابا طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وابا العز احمد بن عبيد الله بن كادش وابا السعادات احمد ابن احمد المتوكلي وابا الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغواني وغيرهم، وحدث باليسير، سمع منه الشريف أبو الحسن علي بن احمد الزيدي وابو الفضل احمد بن صالح ابن شافع وابو بكر محمد بن ابي غالب الباقداري وابراهيم بن محمود بن الشعار والقاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي وشيخنا عمر بن احمد بن بكرون الشاهد. انبأنا ابن بكرون قال انبانا علوى بن يعقوب بن حبارة بقراءتي عليه انبانا ابن يوسف وابنانا أبو على ضياء بن احمد بن علي بن عبد الله بن مسلم بن ثابت ويوسف بن المبارك بن كامل قالوا انبانا محمد. [١] انظر: شذرات الذهب ٤ / ١٧٥. (*)