ذيل تاريخ بغداد
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص

ذيل تاريخ بغداد - البغدادي، ابن النجار - الصفحة ٢٠١

اسمعه والده من ابي الفتح بن شاتيل وابي السعادات بن زريق وخمار تاش الدوشابي، وسمع من ابيه ايضا، فكتب عنه ولا بأس به. اخبرنا عقيل بن محمد بن يحيى البرداني قال: انبأنا حمارش بن عبد الله الدوشابي، ابنأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف، ابنأنا أبو الحسن علي بن احمد بن عمر الحمامي، حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا أبو ايوب احمد بن بشر الطيالسي، حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (ص): لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر، ترد انهار الجنة، وتأكل ثمارها، وتأوى الى قناديل نم ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ اخواننا عنا: انا ابلغهم عنكم، فأنزل الله عزوجل: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون) [١]. ٥٠٣ - عقيل، أبو طالب المقرى: من اصحاب ابي بكر بن مجاهد، قرأ عليه أبو الحسن (علي) [٢] بن عمر الحمامي، هكذا ذكره أبو علي بن البناء ولم ينسبه، ونقلته من خطه. ٥٠٤ - علوان بن علي بن مطارد، الاسدي، الضرير المقرئ [٣]: شاعر، حسن الشعر، سمع منه سلمان بن مسعود الشحام وابو بكر المبارك بن كامل بن ابي غالب الخفاف. قرات على عبد الرحمن بن عمر الواعظ عن ابي محمد بن سلمان بن مسعود الشحام قال: انشدنا علوان بن علي بن مطارد الاسدي الضرير المقرئ لنفسه يمدح ابن


[١] انظر الحديث في: سنن ابي داود ٢٥٢٠. ومند احمد ١ / ٢٦٦. والسنن الكبرى للبيهقي ٩ / ١٦٣. والمستدرك ٢ / ٨٨، ٢٩٧. ودلائل النبوة ٣ / ٣٠٤. والمصنف لابن ابي شيبة ٥ / ٣٩٤.
[٢] ما بين المعوفتين سقط من الاصل.
[٣] انظر: فوات الوفيات ٢ / ٧٩. والاعلام ٥ / ٥١. (*)