١١ - إسحاق ين سويد بن هبيرة العدوي، كان ناصبيا يهاجم الإمام علي بن أبي طالب (ع) ضعفه جماعة من المحدثين، ومع ذلك فقد روى عنه البخاري، ومسلم وأبو داوود والنسائي.
١٢ - إسحاق بن محمد بن إسماعيل، ضعفه أبو داوود والنسائي، وقال الدارقطني والحاكم في المستدرك، لقد تعرض البخاري للنقد من جهة روايته عنه.
١٣ - إسماعيل بن ابان الوراق أحد شيوخ البخاري ضعفه جماعة من المحدثين، ووصفه بعضهم بالانحراف عن الحق، يعنون بذلك انه كان يميل إلى التشيع (١).
١٤ - أسيد بن زيد الجمال، ضعفه كل من النسائي وابن معين والدارقطني ورجح ضعفه كل من ابن عدي وابن حيان، وأضاف ابن حيان انه كان يروي المناكير ويسرق الحديث، ويظهر منهم انه كان متهما بالتشيع، فقد جاء في كلام البزار عنه، احتمل حديثه مع شيعية شديدة عنه (٣).
١٥ - ثور بن يزيد الحمصي، كان من القائلين بالقدر، وقد نهى الأوزاعي وابن المبارك عن كتابة حديثه والاعتماد عليه.
١٦ - حصين بن نمير الواسطي ضعفه ابن معين، وأبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال فيه جماعة: انه كان ناصبيا يشتم عليا (ع).

(١) وقد ورد ذكره في كتب الرجال عند الشيعة، ولم يظهر منها ما يشعر بتشيعه أو وثاقته ولم يذكروا له مدحا ولا ذما الا عن طريق التقريب لابن حجر.
(٢) ليس في كتب الرجال ما يشير إلى تشيعه. ولا هو من الشيعة.
والظاهر أنه كان معتدلا في تسننه.

(١٧٨)