شرح اللمعة
(١)
كتاب القصاص تعريفه
١٠ ص
(٢)
(الفصل الاول) في قصاص النفس في موجب القصاص
١٠ ص
(٣)
في تعريف العمد
١٥ ص
(٤)
لو كرر ضربه بما لا يحتمل
١٧ ص
(٥)
لو رماه بسهم او بحجر غامز
١٨ ص
(٦)
لو طرحه في لجة
١٩ ص
(٧)
لو القى نفسه من علو على انسان
٢٠ ص
(٨)
لو القى غيره من شاهق او قدم اليه طعاما " مسموما "
٢٢ ص
(٩)
لو حفر بئرا "، او القاه في بحر فالتقمه حوت
٢٣ ص
(١٠)
لو اغرى به كلبا عقورا "
٢٤ ص
(١١)
لو شهد عليه زورا " بما يوجب القصاص
٢٦ ص
(١٢)
لو اكرهه على القتل فالقصاص على المباشر دون الآمر
٢٦ ص
(١٣)
او اشترك جماعة في قتل واحد
٢٨ ص
(١٤)
لو اشتركت في قتله امرأتان
٣٠ ص
(١٥)
لو اشترك عبيد في قتل حر
٣٤ ص
(١٦)
لو اشترك حر وعبد في قتل حر
٣٥ ص
(١٧)
القول في شرائط القصاص (الاول) التساوي في الحرية
٣٧ ص
(١٨)
لا يقتل الحر بالعبد إلا مع الاعتياد
٤٤ ص
(١٩)
لو قتل المولى عبده كفر وعزر
٤٥ ص
(٢٠)
(الثاني) التساوي في الدين
٥٢ ص
(٢١)
ولد الزنا يقتل به ولد الرشدة
٦٠ ص
(٢٢)
(الثالث) انتفاء الابوة
٦٣ ص
(٢٣)
(الرابع) كمال العقل
٦٤ ص
(٢٤)
(الخامس) ان يكون المقتول محقون الدم
٦٥ ص
(٢٥)
القول فيما يثبت به القتل (الاول) الاقرار - تفصيله
٦٦ ص
(٢٦)
(الثاني) البينة - تفصيلها
٦٩ ص
(٢٧)
(الثالث) القسامة - تفصيلها
٧١ ص
(٢٨)
(الفصل الثاني) في قصاص الطرف
٧٥ ص
(٢٩)
(الفصل الثالث) في اللواحق الواجب في العمد القصاص لا احد الامرين
٨٨ ص
(٣٠)
ولا يقتض الا بالسيف
٩٠ ص
(٣١)
لا يجوز التمثيل
٩١ ص
(٣٢)
لا يضمن المقتص سراية القصاص مالم يتعد
٩٢ ص
(٣٣)
أجرة المقتص من بيت المال
٩٢ ص
(٣٤)
يجوز التوكيل في استيفاء القصاص
٩٨ ص
(٣٥)
لو هلك قاتل العمد
٩٩ ص
(٣٦)
(كتاب الديات) (الفصل الاول) في مورد الدية
١٠٣ ص
(٣٧)
الضابط في العمد وقسيميه
١٠٤ ص
(٣٨)
الطبيب ضامن
١٠٦ ص
(٣٩)
حامل المتاع يضمن او اصاب به انسانا " فقتله
١١١ ص
(٤٠)
المعنف بزوجته ضامن
١١٢ ص
(٤١)
لو تصادم حران فماتا
١١٤ ص
(٤٢)
من دعا غيره ليلا فاخرجه من منزله ثم وجد ميتا
١١٩ ص
(٤٣)
لو انقلبت الظئر فقتلت الولد
١٢٨ ص
(٤٤)
لو ركبت جارية اخرى فنخستها ثالثة
١٣٠ ص
(٤٥)
لو قتلت امرأة لصا دخل بيتها فوطئها وقتل ولدها
١٣٥ ص
(٤٦)
لو قتل العريس صديق عروسه لما وجده عندها ليلة الزفاف
١٣٩ ص
(٤٧)
اربعة سكارى جرح اثنان وقتل اثنان
١٤٠ ص
(٤٨)
ستة غلمان غرق احدهم
١٤٥ ص
(٤٩)
يضمن معلم السباحة
١٤٧ ص
(٥٠)
لو وقع حائطه المائل مع علمه
١٤٩ ص
(٥١)
لو وقع ميزابه المنصوب على الطريق
١٥٢ ص
(٥٢)
لو اجج نارا " في ملكه فسرت
١٥٥ ص
(٥٣)
لو فرط في حفظ دابته فجنت
١٥٦ ص
(٥٤)
يضمن راكب الدابة ما تجنيه برأسها او يديها دون رجليها
١٥٩ ص
(٥٥)
(الفصل الثاني) في التقديرات (الاول) في دية النفس
١٧٣ ص
(٥٦)
في دية الذمي والذمية
١٨٨ ص
(٥٧)
في دية المملوك
١٩٢ ص
(٥٨)
(الثاني) في شعر الرأس والحاجبين
١٩٧ ص
(٥٩)
(الثالث) في العينين
١٩٩ ص
(٦٠)
في الاجفان
٢٠٠ ص
(٦١)
(الرابع) في دية الاذنين
٢٠٤ ص
(٦٢)
(الخامس) في الانف
٢٠٥ ص
(٦٣)
(السادس) في الشفتين
٢٠٧ ص
(٦٤)
(السابع) في اللسان
٢١٠ ص
(٦٥)
(الثامن) في الاسنان
٢١٤ ص
(٦٦)
(التاسع) في اللحيين
٢١٨ ص
(٦٧)
(العاشر) في العنق اذا كسر فصار أصور
٢١٩ ص
(٦٨)
(الحادى عشر) في اليدين وفي الاصابع
٢١٩ ص
(٦٩)
(الثاني عشر) في الظهر اذا كسر
٢٢٩ ص
(٧٠)
(الثالث عشر) في النخاع
٢٣١ ص
(٧١)
(الرابع عشر) في الثديين
٢٣١ ص
(٧٢)
(الخامس عشر) في الذكر وفي الحشفة
٢٣٣ ص
(٧٣)
(السادس عشر) في الخصيتين
٢٣٥ ص
(٧٤)
(السابع عشر) في الشفرين
٢٣٦ ص
(٧٥)
(الثامن عشر) في الافضاء - وحكمه الشرعي
٢٣٧ ص
(٧٦)
(التاسع عشر) - في الاليين
٢٤١ ص
(٧٧)
(العشرون) - في الرجلين
٢٤٢ ص
(٧٨)
(الواحد والعشرون) - في الترقوة
٢٤٤ ص
(٧٩)
في كسر عظم من عضو
٢٤٦ ص
(٨٠)
(الثاني والعشرون) - في الأضلاح
٢٤٩ ص
(٨١)
لو ضرب عجانه فلم يملك غائطه أو بوله
٢٥٠ ص
(٨٢)
من افتض بكرا باصبعه فخرق مثانتها
٢٥٠ ص
(٨٣)
من دأس بطن انسان حتى اجدث
٢٥١ ص
(٨٤)
القول في دية المنافع (الاول) في اذهاب العقل
٢٥٢ ص
(٨٥)
(الثاني) في اذهاب السمع
٢٥٢ ص
(٨٦)
(الثالث) في اذهاب البصر
٢٥٤ ص
(٨٧)
(الرابع) في ابطال الشم
٢٥٧ ص
(٨٨)
(الخامس) في ابطال الذوق
٢٦٠ ص
(٨٩)
(السادس) في تعذر الانزال
٢٦١ ص
(٩٠)
(السابع) في سلس البول
٢٦٢ ص
(٩١)
(الثامن) - في اذهاب الصوت
٢٦٤ ص
(٩٢)
(الفصل الثالث) في الشجاج وتوابعها في الحارصة - تعريفها
٢٦٥ ص
(٩٣)
" الدامية - "
٢٦٥ ص
(٩٤)
" الباضعة - "
٢٦٦ ص
(٩٥)
" المسحاق - "
٢٦٧ ص
(٩٦)
" الموضحة - "
٢٦٨ ص
(٩٧)
" الهاشمة - "
٢٦٨ ص
(٩٨)
" المنقلة - "
٢٧٠ ص
(٩٩)
" المأمومة - "
٢٧١ ص
(١٠٠)
" الدامغة - "
٢٧٢ ص
(١٠١)
ومن التوابع: الجايفة - تعريفها
٢٧٢ ص
(١٠٢)
في النافذة في الانف
٢٧٣ ص
(١٠٣)
في النافذة في احد المنخرين
٢٧٣ ص
(١٠٤)
في شق الشفتين
٢٧٥ ص
(١٠٥)
في احمرار الوجه او اخضراره او اسوداده
٢٧٥ ص
(١٠٦)
في دية الشجاج في البدن
٢٧٨ ص
(١٠٧)
في معنى الحكومة والارش
٢٨٣ ص
(١٠٨)
في من لا ولي له
٢٨٦ ص
(١٠٩)
(الفصل الرابع) في التوابع (الاول) في دية الجنين حسب مراتبه
٢٨٦ ص
(١١٠)
لو كان الجنين ذميا "
٢٩٠ ص
(١١١)
وتجب الكفارة مع المباشرة
٢٩٢ ص
(١١٢)
في قطع رأس الميت المسلم
٢٩٣ ص
(١١٣)
في شجاج الميت
٣٠٠ ص
(١١٤)
في مصرف دية الميت
٣٠١ ص
(١١٥)
(الثاني) في العاقلة
٣٠٥ ص
(١١٦)
عاقلة الذمي نفسه
٣١٢ ص
(١١٧)
كيفية تقسيط الدية على العاقلة
٣١٣ ص
(١١٨)
لو قتل الاب ابنه فالدية لوارث الابن ولا نصيب للاب
٣١٤ ص
(١١٩)
(الثالث) في الكفارة اللازمة للقاتل
٣١٦ ص
(١٢٠)
(الرابع) في الجناية على الحيوان
٣١٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص

شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ١٠ - الصفحة ٢٥٠ - من افتض بكرا باصبعه فخرق مثانتها

استصحاب ديته (١) (وفي فكه (٢) بحيث يتعطل العضو ثلثا ديته)، لأن ذلك (٣) بمنزلة الشلل (فإن صلح على صحة فأربعة أخماس دية فكه (٤)) ولو لم يتعطل (٥) فالحكومة. هذا (٦) هو المشهور. والأكثر لم يتوقفوا
____________________
(١) أي ثلث دية رض العظم من اليد كما كان الثلث في أصل الرض لو لم يصلح.
(٢) أي وفي خلع العضو من مفصله بحيث يتعطل من أداء وظائفه ثلثا دية ذلك العضو أي ٣ / ٣٣٣ ١ الدينار في الحر.
وفي الحرة ٣ / ١٦٦ ٢ الدينار.
وفي الذمي ٣ / ٢٦٦ ٢ الدرهم.
وفي الذمية ٣ / ١٣٣ ١ الدرهم.
وفي العبد والأمة ثلثا قيمة ذلك العضو.
(٣) أي التعطيل.
(٤) أي دية فك العظم.
فبما أن في الفك ثلثي دية اليد وهو يساوي: ٣ / ٣٣٣ ١ الدينار. فأربعة أخماس ذلك يساوي: ٣ / ٣٣٣ ١ * ٣ / ١٠٠٠ * ٥ / ٤ = ١٥ / ٤٠٠٠ = ٣ / ٢٦٦ ٢ الدينار. هذا في الذكر الحر.
وأما في الأنثى الحرة فنصف ذلك: (٣ / ١٣٣ ١).
وأما في الذمي فبنسبة دية يده الواحدة التي هي ٤٠٠ درهم. فتكون دية فك عظم يده ثلثا ذلك: (٣ / ٢٦٦ ٢ الدرهم).
فأربعة أخماسه بعد الصلاح تساوي: ٥ \ ٣ / ٢٦٦ ٢ * ٤ = ٣ / ٢١٣ ١ الدرهم ودية الذمية نصف ذلك: (٣ / ١٠٦ ٢ الدرهم).
(٥) أي فك وخلع، لكنه لم يتعطل عن أداء وظائفه العضوية.
(٦) أي المشهور في فك العظم: هو اعطاء ثلثي دية العضو مع التعطل، فإن صلح على صحة فأربعة أخماس دية فكه، فإن لم يتعطل عن أداء وظائفه
(٢٥٠)