سبل الهدى والرشاد
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الصفحة ٩٤
مسعر حرب - بكسر الميم، وسكون السين، وفتح المهملتين وبالنصب على التمييز، وأصله من مسعر حرب. أي مسعرها قال الخطابي: كانه يصفه بالاقدام في الحرب، والتسعير لنارها. محش - بحاء مهملة وشين معجمة: وهو بمعنى مسعر حرب.: وهو العود الذي تحرك به النار. العيص - بكسر العين المهملة، وسكون التحتية، وبالصاد المهملة: موضع قرب المدينة على ساحل البحر. ذو المروة: موضع في أرض جهينة مما يلى سيف البحر بين مكة والمدينة. الثواء - بثاء مثلثة مفتوحة وبالمد: الاقامة. صناديد قريش: عظماؤها. المعشر - واحد المعاشر: وهي الجماعات من الناس. تخفق - بخاء معجمة ساكنة ففاء مكسورة وبالقاف: تضرب. أيمانهم - بفتح الهمزة. القنا - بفتح القاف وبالقصر: جمع قناة: الرمح. الذابل - بذال معجمة، فالف فموحدة، أشار الى أن رماحهم رقاق. لم ياتل: لم يحلف.