سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - الصفحة ٨٥

ألحت - بتشديد الحاء المهملة: تمادت على عدم القيام، وهو من الالحاح، وهو الاصرار على الشئ. خلات الخلا - بخاء معجمة والمد، للابل كالحران للخيل. قال ابن قتيبة: لا يكون الخلا الا للنوق خاصة. وقال ابن فارس: لا يقال للجمل خلا ولكن ألح. القصواء: بقاف مفتوحة فصاد مهملة وبالمد، وبعض رواة الصحيح كحبلى وغلط. بخلق - بضم الخاء المعجمة: واللام والقاف: أي بعادة. خطة: بضم الخاء المعجمة: أي خصلة يعظمون فيها حرمات الله تعالى. ومعنى قوله يعظم حرمات الله تعالى في هذه القصة ترك القتال في الحرم والجنوح الى المسالمة والكف عن إراقة الدماء. أعطيتهم إياها: أجبتهم إليها. وثبت - بالمثلثة: قامت. عوده على بدئه: أي لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه. الثمد - بثاء مثلثة فميم مفتوحتين فدال مهملة: حفيرة فيها ماء قليل، يقال ماء مثمود قليل الماء. الظنون: الذي تتوهمه، ولست منه على ثقة فعيل بمعنى مفعول. وقيل: هو البئر التي يظن أن فيها ماء وقوله قليل الماء تأكيد لرفع توهم أن يراد لغة من يقول: أن الثمد: الماء الكثير. وقيل: الثمد ما يظهر في الشتاء، ويذهب في الصيف. يتبرضه الناس - بالموحدة المشددة والضاد المعجمة: ياخذونه قليلا قليلا. والبرض - بالفتح والسكون: اليسير من العطاء. وقال صاحب العين: هو جمع الماء بالكفين. لم يلبثه الناس - بتحتية مضمومة فلام ساكنة فمثلثة: من الالباث. وقال ابن التين: بفتح اللام وكسر الموحدة المثقلة، أي لم يتركوه أن يقيم. نزحوه - بنون فزاي فحاء مهملة، وفي لفظ نزفوه بالفاء بدل الحاء: ومعناهما واحد، وهو أخذ الماء شيئا بعد شئ. صدروا: رجعوا. بعطن: أي رووا ورويت إبلهم حتى بركت، وعطن الابل: مباركها حول الماء لتعاد للشرب، وقد يكون عند غير الماء.