عبد خير عن علي (عليه السلام): " كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يمسح ظاهرهما ".
قال المحشي: اسناده صحيح [١].
قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: أخبرنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعري: حدثنا محمد بن عصام: حدثنا حفص بن عبد الله: حدثني إبراهيم بن طهماز عن أبي إسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي بن أبي طالب قال: " كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه " [٢].
وإضافة: " على خفيه " في هذا اللفظ صورة أخرى من صور التحريف في هذا الخبر.
وقال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال: " لو كان الدين بالرأي كان باطن القدمين أحق بالمسح على ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسح ظاهرهما " [٣].
قال الطحاوي: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا محمد بن الأصبهاني قال: أخبرنا الشريك عن السدي عن عبد خير عن علي (رضي الله عنه) أنه توضأ فمسح على ظهر القدم وقال: " لولا أني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فعله لكان باطن القدم أحق من ظاهره ".
وذكره المتقي الهندي في (الكنز) [٤].
أخرج أحمد في مسنده قال: حدثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن السدي عن عبد خير قال: رأيت عليا (رضي الله عنه) دعا بماء ليتوضأ - إلى أن قال - ومسح على ظهر قدميه ثم قال: " هذا وضوء من لم يحدث " ثم قال: " لولا أني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله)

[١] مسند أبي يعلى: ١ / ٢٨٧، ٤٥٥، ح: ٣٤٦، ٦١٣.
[٢] السنن الكبرى ١: ٢٩٢.
[٣] المصنف ١: ١٩.
[٤] شرح معاني الآثار ١: ٣٥، كنز العمال ٩٩: ٤٧٤ / ٢٧٠٣٠، تحقيق الأعظمي على المصنف للصنعاني ١:
٢٠.