الثاني عشر: إجزاء مسمى المسح، أو بعض الرأس وهذا مروي عن ابن عمر [ج] والحسن [د] والثوري [ه‌] والأوزاعي [و] والليث [ز] ومالك [ح] وبعض أصحابه [ط] وأحمد [ي] وعنه في المرأة [ك] وداود [ل] وبعض من تابعه [م] وأصحاب الرأي [ن]، وهو قول الشافعي [س] والمزني [ع] والطبري [ف] وأكثر الشافعية [ص] [١].
قال الحافظ: (قال الشافعي: احتمل قوله تعالى: * (وامسحوا برؤوسكم) * جميع الرأس أو بعضه، فدلت السنة على أن بعضه يجزئ. والفرق بينه وبين قوله تعالى: * (فامسحوا بوجوهكم) * في التيمم، أن المسح فيه بدل عن الغسل، ومسح الرأس أصل، فافترقا) [٢].
قال النووي: (احتج أصحابنا بأن المسح يقع على القليل والكثير، وثبت في الصحيح أن النبي (صلى الله عليه وآله) مسح بناصيته، فهذا يمنع وجوب الاستيعاب، ويمنع التقدير بالربع والثلث والنصف، فإن الناصية دون الربع، فتعين أن الواجب ما يقع عليه الاسم. والذي اعتمده إمام الحرمين في كتابه (الأساليب في الخلاف) المسح إذا

[١] [س] الأم ١: ٢٣، البحر الزخار ١: ٦٤، الكشاف ١: ٣٢٥، المغني، الشرح الكبير ١: ١٣٥، شرح مسلم
(النووي) ١: ١٠٩، إرشاد الساري ١: ٢٦٨، البحر المحيط ٣: ٤٣٧، روح المعاني ٦: ٦٥، إعراب
القرآن (الدرويش) ٢: ٤١٩، إعراب القرآن (الصافي) ٣: ٨٧، أحكام القرآن (ابن العربي) ٢: ٦٠،
أحكام القرآن (الجصاص) ٢: ٣٤٤، مجمع الأنهر مع البدر المتقي ١: ١٣، تفسير المراغي ٦: ٦٢.
[ص] الفقه على المذاهب الأربعة ١: ٦١، المنهاج مع شرحه: (المغني) ١: ٥٣، بداية المجتهد ١: ٨، حلية
العلماء ١: ١٤٨، رحمة الأمة ١: ١٨، فقه السنة ١: ٤٣، فتح المعين ١: ٣٩.
[ع] مختصر المزني ١: ٩.
[ج]، [د]، [ه‌]، [ل]، [ص] المجموع ١: ٣٩٩.
[م] المحلى ٢: ٥٢.
[ه‌]، [و]، [ز]، [ف]، [س] نيل الأوطار ١: ١٥٤.
[س]، [ط] بداية المجتهد ١: ٨.
[د]، [ه‌]، [و]، [ز]، [ح]، [ي]، [ن]، [س] عمدة القاري ٢: ٢٣٥.
[ي]، [ك] الإنصاف ١: ١٦١، ١٦٢.
[٢] الأم ١: ٢٢، أحكام القرآن (الشافعي) ١: ٤٤، فتح الباري ١: ٢٣٤.