الممقانى قده في كتابه تنقيح المقال جلد ٣ ص ١٠٣ حكى المولى الوحيد ره عن جده المجلسي قده انه استظهر كون عدم رواية ابن الوليد لبصائر الدرجات لتوهمه [١] انه يقرب من الغلو والحق ان ما فيه دون رتبتهم عليهم السلام ويمكن ان يكون لعدم الاتفاق وهو استظهار موجه بكلا احتماليه: يقول المؤلف للمقدمة ان من تأمل الكتاب من اوله الى آخره يرى انه ليس فيه من حديث الا وقد نقل بلفظه أو بمضمونه في كتاب الاختصاص للمفيد قده والتفسير للعياشي أو كتب الصدوق والكليني فمجرد عدم النقل لا يدل على وهن في الكتاب: والكتاب هذا عشرة اجزاء وكل جزء مقسم على ابواب مختلفة يأتي تفصيله عند كتابة الفهرست والحمد لله رب العالمين. الترجمة (محمد بن الحسن الصفار) محمد بن الحسن الصفار ابن فروخ الصفار أبو جعفر الاعرج مولى عيسى بن موسى ابن طلحة بن عبيد الله ابن السايب بن مالك بن عامر الاشعري: الفروخ بالفاء والراء و الخاء المعجمة وما ضبطه في بعض نسخ الخلاصة للعلامة قده ورجال ابن داود، بالحاء

[١] والسبب للوهم ما ورد في كلام النجاشي قال: اخبرنا بكتبه (الصفار) كلها ما خلا بصائر الدرجات أبو الحسين على بن احمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمى قال حدثنا محمد بن الحسن ابن الوليد عنه بها. قال الشيخ في الفهرست: اخبرنا بجميع كتبه (الصفار) ورواياته ابن ابى جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار الا كتاب بصائر الدرجات فانه لم يروه عنه محمد بن الحسن بن الوليد.