لجلدي ماعز وضأن املاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط على وان عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا واملاها رسول الله وخطها على بيده وان فيها لجميع ما يحتاج إليه حتى ارش الخدش. (١١) حدثنا محمد بن احمد بن العباس بن معروف عن ابى القاسم الكوفى عن بعض اصحابه قال ذكر ولد الحسن الجفر فقالوا ماهذا بشئ فذكر بشر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال نعم هما اهابان اهاب ماعز واهاب ضأن مملوان علما كتبا فيهما كل شئ حتى ارش الخدش. (١٢) حدثنا احمد بن موسى عن على بن اسماعيل عن صفوان عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ويحكم اتدرون ما الجفر انما هو جلد شاة ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فيها خط على واملاء رسول الله صلى الله عليه وآله من فلق فيه مامن شئ يحتاج إليه الا وهو فيه حتى ارش الخدش. (١٣) حدثنا احمد بن محمد عن ابن سنان عن رفيده مولى ابى هبيره [١] عن ابى عبد الله عليه السلام قال قال لى يارفيد كيف انت إذا رأيت اصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة ثم اخرج المثال الجديد على العرب الشديد قال قلت جعلت فداك ما هو قال الذبح قال قلت باى شئ يسير فيهم بما سار على بن ابى طالب في اهل السواد قال لا يارفيدان ان عليا عليه السلام سار بما في الجفر الابيض وهو الكف وهو يعلم انه سيظهر على شيعته من بعده وان القائم يسير بما في الجفر الاحمر وهو الذبح وهو يعلم انه لا يظهر على شيعته. (١٤) حدثنا احمد بن موسى عن الحسن بن على بن النعمان عن ابى ذكريا يحيى عن عمرو الزيات عن ابان وعبد الله بن بكير قال لا اعلمه الا ثعلبة أو علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام انه لم يكن امام حتى خرج واشهر سيفه وانما

[١] والصحيح انه ابن هبيرة كما في كتب الرجال.