راه في اليقظة واما المحدث فهو الذى يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يرى في منامه. (١٠) حدثنا على بن حسان بن ابن بكير عن زرارة قال سئلت ابا جعفر عليه السلام من الرسول من النبي من المحدث فقال الرسول الذى يأتيه جبرئيل فيكلمه قبلا فيراه كما يرى احدكم الذى يكلمه فهذا الرسول والنبى الذى يؤتى في النوم نحو رؤيا ابراهيم ونحو ما كان ياخذ رسول الله صلى الله عليه وآله من السبات إذا اتاه جبرئيل في النوم فهكذا النبي ومنهم من يجتمع له الرسالة والنبوة فكان رسول الله صلى الله عليه وآله رسولا يأتيه جبرئيل قبلا فيكلمه ويراه ويأتيه في النوم واما المحدث فهو الذى يسمع كلام الملك فيحدثه من غير ان يراه ومن غير ان يأتيه في النوم. (١١) حدثنا احمد بن الحسن بن على بن فضال عن على بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن بريد عن ابى جعفر عليه السلام وابى عبد الله عليه السلام في قوله وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليس هذه قرائتنا فما الرسول والنبى والمحدث قال الرسول الذى يظهر له الملك فيكلمه والنبى يرى في المنام وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذى يسمع الصوت ولا يرى الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذى رأى في المنام هو الحق وانه من الملك قال يوقع علم ذلك حتى يعرفه. (١٢) حدثنا احمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن الرسول وعن النبي وعن المحدث فقال الرسول الذى يعاين الملك ياتيه بالرساله من ربه يقول يا مرك كذا وكذا والرسول يكون نبيا مع الرسالة والنبى لايعاين الملك ينزل عليه النبأ على قلبه فيكون كالمغمى عليه فيرى في منامه قلت فما علمه ان الذى يرى في منامه حق قال يبينه الله حتى يعلم ان ذلك حق ولا يعاين الملك والمحدث الذى يسمع الصوت ولايرى شاهدا.