[١] وابو طالب جميعا عن حنان بن سدير عن ابى جعفر عليه السلام قال ان لله علما عاما وعلما خاصا فاما الخاص فالذي لم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل واما علمه العام الذى اطلعت عليه الملائكة المقربين والأنبياء المرسلين قد رفع ذلك كله الينا ثم قال اما تقرء وعنده علم الساعة و ينزل الغيث ويعلم مافى الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس باى ارض تموت
[٢].
[٢] حدثنا احمد بن محمد عن ابن ابى عمر أو عمن رواه عن ابن ابى عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابى بصير ووهب
[٣] عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملائكته ورسله وانبيائه ونحن نعلمه.
[٣] حدثنا محمد بن اسمعيل عن على بن الحكم عن ضريس عن ابى جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان لله علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شئ يعلمه الملائكة والرسل الا ونحن نعلمه واما المكفوف فهو الذى عنده في ام الكتاب
[٤] إذا خرج نفذ. [١] محمد بن عبد الجبار، في نسخة البحار هكذا.
[٢] الاية (٣٤) لقمان.
[٣] والصحيح المصرح به في الرجال والبحار وهيب، نعم في موضع من البحار بلفظ وهب
[٤] في علم الكتاب، كذا في البحار.