(٤) حدثنا محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن على عن ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام قال لا يصلح الناس الا امام عادل وامام فاجر ان الله عزوجل يقول وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا وقال وجعلناهم ائمة يدعون إلى النار. (٥) حدثنا محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن عثمان الاعمى [١] عن ابى صادق عن ربيعة بن ناجد قال الائمة من قريش ابرارها ائمة ابرارها وفجارها. ائمة فجارها ثم تلا هذه الاية وجعلناهم ائمة يدعون إلى النار ويوم القيمة لا ينصرون. ١٦ - باب (فيه معرفة ائمة الهدى من ائمة الضلال وانهم الجبت والطاغوت والفواحش)

[١] حدثنا احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر عن ابى عبد الله قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال فقال المسلمون يارسول الله صلى الله عليه وآله الست امام الناس كلهم اجمعين فقال انا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الناس اجمعين ولكن سيكون بعدى
[٢] ائمة على الناس من الله من اهل بيتى يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم ائمة الكفر والضلال واشياعهم الا ومن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو منى ومعى وسيلقانى الا ومن ظلمهم واعان على ظلمهم وكذبهم فليس منى ولا معى وانا منه برئ.
[٢] حدثنا احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن الحسين بن سعيد عن ابى وهب عن محمد بن منصور قال سألت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن
[٣] فقال ان القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك ائمة الجور وجميع ما احل من الكتاب [١] الاعمش، بدله في البحار.
[٢] من بعدى هكذا في نسخة تفسير البرهان
[٣] الاية (٣٣) الاعراف.