معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٩ - اختلاف الكتب

الحديث ١٠٢٦، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أجر النائحة، الحديث ٢٠٠، محمد بن إسماعيل بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل، و هو الصحيح. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة، عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٦، باب فضل زيارته (الحسين بن علي ع)، الحديث ١١٧. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي الحسن بن علي بن أبي حمزة، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان بن سدير عن أبيه. التهذيب: الجزء ٥، باب صفة الإحرام، الحديث ٣٠٨، و الإستبصار: الجزء ٢، باب المتمتع متى يقطع التلبية، الحديث ٥٨٢، إلا أن فيه أحمد بن محمد بن إسماعيل، بدل أحمد بن محمد، عن محمد ابن إسماعيل، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب قطع تلبية المتمتع ١١٧، الحديث ٢. و روى بسنده أيضا، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٥، باب الذبح، الحديث ٧٦٣، و الإستبصار: الجزء ٢، باب جواز أكل لحوم الأضاحي، الحديث ٩٧٢. و في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الأكل من الهدي الواجب ١٨٦، الحديث ١٠، حنان بن سدير عن أبي جعفر(ع)بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن حنان بن سدير، عن حكيم بن جبير الأسدي. التهذيب: الجزء ٦، باب فضل الكوفة، الحديث ٧٨. كذا في كامل الزيارات: الباب الثالث عشر في فضل الفرات و شربه و الغسل فيه، الحديث ١٢، و لكن في الكافي: الجزء ٦، كتاب الأشربة ٧، باب فضل ماء الفرات ٩، الحديث ٦، حنان بن سدير عن أبيه، عن حكيم بن جبير،