معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٥ - اختلاف الكتب

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في كامل الزيارات: الباب ٧١ في ثواب من زار الحسين(ع)في يوم عاشوراء، الحديث ٢، الحسين بن أسد بدل الحسين بن راشد. و روى الصدوق بسنده عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، و تقدم بيان الخلاف فيه في حماد عن ربعي. و روى الشيخ بسنده عن الفضل بن شاذان، عن حماد بن عيسى، عن زرارة. التهذيب: الجزء ٢، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث ٢١٣. و لكن في الإستبصار: الجزء ١، باب عدد الفصول في الأذان و الإقامة، الحديث ١١٣٧، حماد بن عيسى عن حريز، عن زرارة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب بدء الأذان و الإقامة ١٨، الحديث ٥، و لعدم ثبوت رواية حماد بن عيسى، عن زرارة بلا واسطة. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده عن حماد بن عيسى، عن زرارة. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب ما يسجد عليه و ما يكره ٢٧، الحديث ٢. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، و هو الصحيح لما ذكرناه. و روى الشيخ بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب. التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة المضطر، الحديث ٩٤٠، و الإستبصار: الجزء ١، باب صلاة المغمى عليه، الحديث ١٧٨٧، إلا أن فيه الحسين بن سعيد، عن شعيب بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن يحيى، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن ميمون. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم العلاج للصائم، الحديث ٧٧٥. كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا و في نسخة أخرى أحمد بن محمد