معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣٢ - اختلاف الكتب

حريز. التهذيب: الجزء ٤، باب تعجيل الزكاة و تأخيرها، الحديث ١٢٣. و في الكافي: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد ٣٥، الحديث ٢، حماد بن عيسى بدل حماد بن عثمان و هو الصحيح لما عرفت. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي. التهذيب: الجزء ٥، باب الخروج إلى الصفا، الحديث ٥٤٣، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من أحل من إحرام المتعة، الحديث ٨٥٢. و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب المتمتع ينسى أن يقصر ١٤٧، الحديث ٦، إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حماد و هو الصحيح لما تقدم. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد، عن ابن أبي عمير، عن الحلبي. الإستبصار: الجزء ٣، باب الصانع يعطى شيئا ليصلحه فيفسده، الحديث ٤٧٨، و لكن في التهذيب: الجزء ٧، باب الإجارات، الحديث ٩٦٢، إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حماد ابن عثمان، عن الحلبي، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب ضمان الصناع ١١٣، الحديث ٣. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عثمان، عن حريز. التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة في السفر من الزيادات، الحديث ٥٤٦. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء ١، باب المسافر يدخل بلدا لا يدري كم مقامه فيه، الحديث ٨٤٧، أحمد بن محمد بن عيسى عن حماد، عن حريز، و هو الصحيح، و المراد بحماد هو حماد بن عيسى بقرينة الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة؟ ٧٩، الحديث ١، و لأنه لم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن