معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٤٥ - اختلاف النسخ

الحوائج ٦٠، الحديث ١٣. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي: الحسن بن عطية، بدل الحسين بن عطية، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن أبي الحسن النخعي، عن ابن أبي عمير، عن حماد. التهذيب: الجزء ٥، باب ضروب الحج، الحديث ٩٩، و الإستبصار: الجزء ٢، باب فرض من كان ساكن الحرم، الحديث ٥١٧. كذا في الطبعة القديمة، و النسخة المخطوطة من التهذيب أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منهما: أبو الحسين النخعي، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن داود بن رزين. الكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب الصبر و الجزع ٨٢، الحديث ٦. كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن في نسخة المرآة و الوسائل: داود بن زربي، و هو الصحيح لعدم وجود داود بن رزين في كتب الرجال، و لأن ابن أبي عمير روى كتاب داود بن زربي كما في الفهرست. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب المحرم يتزوج أو يزوج ١٠٢، الحديث ٤. و رواها الشيخ في التهذيب، الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١١٣٥. كذا في الوسائل أيضا، و لكن في الوافي: ابن أبي عمير، و صفوان بالعطف، بدل عن صفوان، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن عقبة بن محرز. الكافي: الجزء ٣، كتاب الحيض ٢، باب غسل ثياب الحائض ٢٤،