معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٢ - اختلاف الكتب

الحسين بن سعيد، عن جميل بن دراج، و ابن حمران، بلا واسطة، و هو الموافق لنسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى منها كما في الإستبصار، و الظاهر هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الشهادات ٥، باب ما يجوز من شهادة النساء و ما لا يجوز ١٣، الحديث ١، و الوسائل أيضا، و في الوافي عن الكافي مثله، و عن التهذيبين كما في التهذيب. روى الشيخ أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن ابن فضال. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في الفرية و السب، الحديث ٣٢٠. و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٧، كتاب الحدود ٣، باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود ٤٨، الحديث ١٩، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن ابن فضال، بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن ابن محبوب. الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب ميراث أهل الملل ٣٩، الحديث ٦. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث ١٣٠٦، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أنه يرث المسلم الكافر و لا يرثه الكافر، الحديث ٧١٠، إلا أن فيهما: إبراهيم بن هاشم، عن ابن محبوب، بلا واسطة، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي، و في الوسائل عن التهذيب مثله، و عن الكافي: و عن ابن محبوب جميعا .. إلخ. روى الشيخ بسنده، عن أحمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء ٤، باب تعجيل الزكاة و تأخيرها، الحديث ١١٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب تعجيل الزكاة عن وقتها، الحديث ٩٨، إلا أن فيه: أحمد، عن ابن أبي عمير، بلا واسطة أبيه، و الوافي و الوسائل موافقان لما في