معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٦ - اختلاف الكتب
باب الرهون، الحديث ٧٦٩، و الإستبصار: الجزء ٣، باب إذا اختلف الراهن و المرتهن في مقدار ما على الرهن، الحديث ٤٣٢، و فيه صدر ما في التهذيب، و أخرج ذيله في باب أنه إذا اختلف نفسان في متاع في يد واحد منهما، الحديث ٤٣٨، إلا أن في الأخير: الحسين بن سعيد، عن العلاء بلا واسطة، و الصحيح ما في الموضع الأول. و روى بسنده أيضا، عن صفوان، عن عيص بن القاسم. التهذيب: الجزء ٥، باب الإحرام للحج، الحديث ٥٧٤، و الإستبصار: الجزء ٢، باب الوقت الذي يلحق الإنسان فيه المتعة، الحديث ٨٦٩، إلا أن فيه: صفوان، عن العلاء، عن عيص بن القاسم. و روى بسنده أيضا، عن صفوان، عن مثنى. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٢٠٨. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب صيد الحرم و ما تجب فيه الكفارة ٢١، الحديث ٦، صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن مثنى بن عبد السلام. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار و الرزاز جميعا و حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن صفوان، عن محمد بن حكيم. التهذيب: الجزء ٨، باب عدد النساء، الحديث ٤٨٠، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أن التي لم تبلغ المحيض، الحديث ١٢٠٤. و لكنه رواها بعينها في باب أحكام الطلاق من هذا الجزء من التهذيب: الحديث ٢٢١، و فيها: محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، و الرزاز، عن أيوب بن نوح، و حميد بن زياد، عن ابن سماعة جميعا، عن صفوان، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب طلاق التي لم تبلغ ٢٤، الحديث ٣.