معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٥٢ - اختلاف الكتب
إسحاق، بدل إسحاق، و هو الصحيح، و أبو إسحاق هذا هو إبراهيم بن هاشم، و قد أكثر الرواية عن عبد الرحمن بن حماد. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهيم بن عبد الحميد. التهذيب: الجزء ٤، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث ٦١٨. و رواها بعينها في باب الزيادات، من هذا الجزء، الحديث ٩٨٢، و لكن في الإستبصار: الجزء ٢، باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان، الحديث ٢٧٤، إبراهيم بن عبد الله، بدل إبراهيم بن عبد الحميد، و الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن حماد، عن جميل بن دراج. التهذيب: الجزء ٧، باب الشفعة، الحديث ٧٢٤. و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الشفعة ١٣٨، الحديث ٣، عبد الله بن حماد، بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحيح بقرينة رواية إبراهيم بن إسحاق عنه. و روى بسنده أيضا، عن إسحاق الأحمر، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عمر بن يزيد. التهذيب: الجزء ٦، باب الديون و أحكامها، الحديث ٣٨٩، و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب قضاء الدين ٢٠، الحديث ٥، عبد الله بن حماد، بدل عبد الرحمن بن حماد، و هو الصحيح، و تقدم وجهه. ثم إن الشيخ روى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عبد الرحمن بن عبد الحميد. التهذيب: الجزء ١٠، باب من الزيادات، الحديث ١١٧١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح إبراهيم بن عبد الحميد، بدل عبد الرحمن بن عبد الحميد، لكثرة رواية