ومنه التسبيحات الأربع عن أبي جعفر عليه السلام قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله برجل يغرس غرسا في حائط له فوقف عليه وقال: ألا أدلك على غرس أثبت أصلا وأسرع ايناعا وأطيب ثمرا وأبقى؟ قال: فدلني يا رسول الله فقال: إذا أصبحت وأمسيت فقل (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) فان لك بذلك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال: فقال الرجل فانى أشهدك يا رسول الله ان حايطي هذا صدقة مقبوضة على فقراء المسلمين أهل الصدقة فأنزل الله تبارك وتعالى آيات من القرآن (فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى) (١) روى محمد بن خالد البرقي عن الصادق عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قال: (سبحان الله) غرس الله له بها شجرة في الجنة، ومن قال (الحمد لله) غرس الله له بها شجرة في الجنة، ومن قال (لا إله إلا الله) غرس الله له بها شجرة في الجنة، ومن قال (الله أكبر) غرس الله له بها شجرة في الجنة فقال له رجل من قريش إذا شجرنا في الجنة لكثير قال صلى الله عليه وآله: نعم ولكن إياكم ان ترسلوا عليها نيرانا فتحرقوها، وذلك قول الله عز وجل ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا لله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم﴾ (٢).
وعنه عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال لأصحابه ذات يوم: أرأيتم لو جمعتهم ما عندكم من الثياب والانية والأمتعة ثم وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترون انه يبلغ السماء؟ قالوا: لا يا رسول الله قال: أفلا أدلكم على شئ أصله في الأرض وفرعه في السماء؟ قالوا: بلى قال يقول أحدكم إذا فرغ من الفريضة (سبحان الله والحمد لله

(١) الحائط: البستان. ينعت الثمار: أدركت، والاسم النع بالضم فهي يانعة.
ونسبة الايناع هنا إلى الشجرة مجاز، أو استعير لوصول الشجرة حد الأثمار. وأبقى: أي أبقى ثمرا أو أصل الشجرة. على فقراء المسلمين اما متعلق بالصدقة أو بالمقبوضة. أهل الصدقة: بدل من الفقراء أو صفة لها أي ممن يستحق أحد الزكاة انتهى موضع الحاجة (مرآة) الليل: ٧.
(٢) محمد: ٣٣. وعن بعضهم ان الرجل القرشي هو عمر بن الخطاب.

(٢٤٨)