عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٥٨ - الأصل الثالث في عقب أمير المؤمنين عليه السلام

(١) اتفق على ذلك أكثر المؤرخين المحققين من الفريقين منهم الحاكم النيسابوري في (المستدرك) على الصحيحين ج ٣ ص ٤٨٣ وابن طلحة الشافعي في (مطالب السئول ص ١١، وابن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة) ص ١٤ والشاه ولى الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي في (إزالة الخفا) وسبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص) ص ٨، والصفوري الشافعي في (نزهة المجالس) ج ٢ ص ٢٠٤ والشبلنجي في (نور الابصار) ص ٧٣، وعبد الحميد الدهلوي في (سير الخلفاء) باللغة الهندية ج ٨ ص ٢. والحافظ الكنجي الشافعي مفتى العراقين في (كفاية الطالب) ص ٢٦٠، والسيد محمد شكري الآلوسي في (شرح عينية عبد الباقي أفندي العمرى) والمسعودي في (مروج الذهب) ج ٢ ص ٤ والأربلي في (كشف الغمة) ص ١٩. وغيرهم كثيرون ولم يخالف إلا الشاذ ممن لا يعبأ به.
(٢) التاريخ الصحيح يوحى إلينا أنه كان بمكة حين الولادة وأن قريشا جاءت إلى أبى طالب تسأله عما رأته من عجائب فأعلمهم، يكون في هذه الليلة من ولادة ولى الله وسيد الوصيين وولى المتقين، وأما تسميته عليا فذلك شئ سمعته فاطمة من الهاتف وهي في البيت الحرام. م ص