بقم، وأبا عبد الله إسحاق، فمن ولد إسحاق بن موسى، مهدى الجوهري بن إسحاق ببخارا، وأبو عبد الله الحسين بن إسحاق باستراباد، وأبو الحسين زيد وأبو طالب محمد، بنو إسحاق. ولم يذكر الشيخ العمرى، ولا شيخ الشرف العبيدلي وابن ميمون الواسطي، وابن طباطبا الأصفهاني، ونظراؤهم لمهدي الجوهري ولدا سوى هادي الجوهري ببخارا، وقد درج حتى أن ابن قثم العباسي كتب على إسحاق بن موسى بن إسحاق انقرض، وبأبرقوه جماعة كثيرة هم جل ساداتها ينتسبون إلى إسماعيل بن مهدي الجوهري هذا، وقد ذكر السيد رضى الدين الحسن ابن قتادة الحسنى المدني في مشجرته فقال: إسماعيل ابن مهدي الجوهري وذيله وقال الشيخ تاج الدين: المهدى الجوهري عقب بأبرقوه وغيرها وقوله حجة لا تدفع والله أعلم.
وأما الحسين القطعي بن موسى أبى سبحة بن إبراهيم المرتضى فله نسل كثير وعقبه ينتهى إلى أبى الحسن على المعروف بابن الديلمية بن أبي طاهر عبد الله ابن أبي الحسن محمد المحدث بن أبي الطيب طاهر بن الحسين القطعي، أعقب على ابن الديلمية من ثلاثة رجال وهم أبو الحرث محمد والحسين الأشقر، والحسن المدعو بركة، فأعقب أبو الحرث محمد بن علي ابن الديلمية من رجلين، أبى طاهر عبيد الله، وأبى محمد عبد الله، اما أبو طاهر عبيد الله فأقام بالكرخ وكان عقبه بها وانتقل أبو محمد عبد الله إلى الحائر فعقبه هناك يقال لهم بيت عبد الله وأعقب أبو محمد عبد الله من أربعة رجال، وهم على الحائري جد آل دخينة وهو جعفر بن حمزة بن جعفر دخينة بن أحمد بن جعفر بن علي الحائري المذكور والنفيس يقال لولده بنو النفيس بالحائر، وأبو السعادات محمد يقال لولده آل أبي السعادات بالحائر، وأبو الحرث محمد من ولده آل زحيك، وهو يحيى ابن منصور بن محمد بن أبي الحارث محمد المذكور، بالحائر أيضا، وانفصل منهم إلى الكوفة بنو طويل الباع وهو محمد بن يحيى بن أبي الحارث محمد المذكور.
عمدة الطالب
(١)
كلمة المصحح محمد حسن آل الطالقاني
٢ ص
(٢)
مقدمة الكتاب بقلم علامة كبير
٥ ص
(٣)
فائدة بقلم العلامة السيد محمد صادق آل بحر العلوم
١٥ ص
(٤)
ديباجة المؤلف
١٧ ص
(٥)
المقدمة في نسب أبى طالب (رض)
٢٠ ص
(٦)
مصحف بخط علي عليه السلام احترق
٢١ ص
(٧)
نسب إبراهيم الخليل عليه السلام
٣٠ ص
(٨)
الأصل الأول في عقب عقيل بن أبى طالب " رض "
٣١ ص
(٩)
الأصل الثاني في عقب جعفر بن أبى طالب " رض "
٣٥ ص
(١٠)
الأصل الثالث في عقب أمير المؤمنين عليه السلام
٥٨ ص
(١١)
الفصل الأول في عقب الامام الحسن بن على " ع "
٦٤ ص
(١٢)
المقصد الأول في عقب زيد بن الحسن عليه السلام
٦٩ ص
(١٣)
المقصد الثاني في عقب الحسن المثنى بن الحسن السبط " ع "
٩٨ ص
(١٤)
المعلم الأول في عقب عبد الله المحض ابن الحسن المثنى
١٠١ ص
(١٥)
المعلم الثاني في عقب إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى
١٦١ ص
(١٦)
المعلم الثالث في عقب الحسن المثلث ابن الحسن المثنى
١٨٢ ص
(١٧)
المعلم الرابع في عقب جعفر بن الحسن المثنى
١٨٤ ص
(١٨)
المعلم الخامس في عقب داود بن الحسن المثنى
١٨٩ ص
(١٩)
الفصل الثاني في عقب الامام الحسين الشهيد عليه السلام
١٩١ ص
(٢٠)
عقب الامام زين العابدين علي بن الحسين " ع "
١٩٣ ص
(٢١)
المقصد الأول في عقب الامام محمد الباقر عليه السلام
١٩٤ ص
(٢٢)
عقب الامام جعفر الصادق عليه السلام
١٩٥ ص
(٢٣)
عقب الامام موسى الكاظم عليه السلام
١٩٦ ص
(٢٤)
عقب الامام علي الرضا عليه السلام
١٩٨ ص
(٢٥)
عقب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام
١٩٩ ص
(٢٦)
عقب أبى محمد عبيد الله أول الخلفاء العبيديين بمصر
٢٣٥ ص
(٢٧)
السادات بنو زهرة الحلبيون
٢٥١ ص
(٢٨)
المقصد الثاني في عقب عبد الله الباهر بن زين العابدين " ع "
٢٥٢ ص
(٢٩)
المقصد الثالث في عقب زيد الشهيد ابن الامام زين العابدين " ع "
٢٥٥ ص
(٣٠)
المقصد الرابع في عقب عمر الأشرف ابن الامام زين العابدين " ع "
٣٠٥ ص
(٣١)
المقصد الخامس في عقب الحسين الأصغر بن الامام زين العابدين " ع "
٣١١ ص
(٣٢)
المقصد السادس في عقب على الأصغر بن زين العابدين " ع "
٣٣٩ ص
(٣٣)
الفصل الثالث في عقب ابن الحنفية محمد ابن الامام أمير المؤمنين " ع "
٣٥٢ ص
(٣٤)
الفصل الرابع في عقب العباس ابن الامام أمير المؤمنين " ع "
٣٥٦ ص
(٣٥)
الفصل الخامس في عقب عمر الأطرف ابن الامام أمير المؤمنين " ع "
٣٦١ ص
(٣٦)
رسالة في اصطلاحات النسابة.
٣٧٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
عمدة الطالب - ابن عنبة - الصفحة ٢١٥ - عقب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام
(٢١٥)