من الأربع؟ لأنها لا تطلق ولا ترث " (١).
وعن حماد بن عثمان (٢)، قال: سئل أبو عبد الله الصادق - عليه السلام - عن المتعة هي من الأربعة؟ قال: " لا، ولا من السبعين " (٣).
وعن أبي بصير أنه ذكر للصادق - عليه السلام - المتعة وهل هي من الأربع؟
فقال: " تزوج منهن ألفا " (٤).
وعن عمر بن أذينة قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -: كم تحل من المتعة؟
فقال لي: " هن بمنزلة الإماء " (٥).

١ - بحار الأنوار ١٠٠ أو ١٠٣ / ٣٠٩، مستدرك الوسائل ١٤ / ٤٥٤ و ٤٧٠ و ٤٧٣، نقلا عن رسالة المتعة للمفيد، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٨٩ ح ٢٠٦، الكافي ٥ / ٤٥١، التهذيب ٧ / ٢٥٩ ح ١١٢١، الاستبصار ٣ / ١٤٧ ح ٥٣٩، الوسائل ٢١ / ١٨ ح ٢٦٤٠٩.
٢ - في البحار " عن حماد بن عيسى ".
٣ - بحار الأنوار ١٠٠ أو ١٠٣ / ٣٠٩، مستدرك الوسائل ١٤ / ٤٥٤ نقلا عن رسالة المتعة للمفيد، الكافي ٥ / ٤٥١، الفقيه ٣ / ٢٩٤ ح ١٣٩٥، التهذيب ٧ / ٢٥٨ ح ١١١٩، الاستبصار ٣ / ١٤٧ ح ٥٣٧، الوسائل ٢١ / ١٩ ح ٢٦٤١٢.
٤ - بحار الأنوار ١٠٠ أو ١٠٣ / ٣٠٩، مستدرك الوسائل ١٤ / ٤٥٤ نقلا عن رسالة المتعة للمفيد.
٥ - بحار الأنوار ١٠٠ أو ١٠٣ / ٣٠٩ نقلا عن رسالة المتعة للمفيد، الكافي ٥ / ٤٥١، الوسائل ٢١ / ١٩ ح ٢٦٤١١، وفي البحار سقط واختلط مع روايات الآتية وهو هكذا:
" عن عمر بن أذينة قال: قلت لأبي عبد الله - عليه السلام -، والبزنطي عن أبي الحسن - عليه السلام، أنها من الأربع " وهو كما ترى، لأن في رواية عمر بن أذنية يقول: " هن بمنزلة الإماء " وفي رواية عمار: " أنها من الأربع ".

(٥٢)